م8 وأجمعوا : على أنه nindex.php?page=treesubj&link=22687_22718لا يؤذن لصلاة قبل دخول وقتها  إلا صلاة الفجر ، فإنه يجوز أن يؤذن لها قبل دخول وقتها عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو [ ص: 133 ] حنيفة : لا يجوز أن يؤذن لها قبل طلوع الفجر ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : قال أكره أن يؤذن لها قبل طلوع الفجر في شهر رمضان خاصة ، وقال الوزير يحيى بن محمد رحمه الله : والذي أراه أنا أنه لا يكره ، للحديث المشهور الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=32022إن nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا يؤذن بليل فلا يمنعنكم ذلك من سحوركم ، وهذا ، فلو كان مما يكره لم يقر رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا إقرارا مطلقا ، من غير إشارة إلى ما يستدل به على الكراهة .

م8 وَأَجْمَعُوا : عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=22687_22718لَا يُؤَذَّنُ لِصَلَاةٍ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا  إِلَّا صَلَاةَ الْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُؤَذَّنَ لَهَا قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو [ ص: 133 ] حَنِيفَةَ : لَا يَجُوزُ أَنْ يُؤَذَّنَ لَهَا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : قَالَ أَكْرَهُ أَنْ يُؤَذَّنَ لَهَا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ خَاصَّةً ، وَقَالَ الْوَزِيرُ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَالَّذِي أَرَاهُ أَنَا أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ ، لِلْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=32022إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَلَا يَمْنَعَنَّكُمْ ذَلِكَ مِنْ سُحُورِكُمْ ، وَهَذَا ، فَلَوْ كَانَ مِمَّا يُكْرَهُ لَمْ يُقِرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالًا إِقْرَارًا مُطْلَقًا ، مِنْ غَيْرِ إِشَارَةٍ إِلَى مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْكَرَاهَةِ .