م13 - وأجمعوا : على أن nindex.php?page=treesubj&link=53مسح باطن الأذنين وظاهرهما سنة من سنن الوضوء ، إلا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فإنه رأى مسحهما واجبا (فيما نقل حرب عنه ) ، وقد سئل عن ذلك فقال : [ ص: 66 ] يعيد الصلاة إذا تركه ، وعنه (رواية أخرى نقلها صالح ) : أنه سنة ؛ لأنه قال : لا يعيد الصلاة إذا تركه .

م14 - واختلفوا : هل يمسحان بماء الرأس ، أم يؤخذ لهما ماء جديد ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : هما من الرأس ، [يمسحان ] بمائه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15371الميموني (من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ) : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يمسحهما مع الرأس ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد (رواية أخرى ) : أنه يستحب أخذ ماء جديد لهما (وهي [رواية ] ) nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ) .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : هما من الرأس ، ويستحب أن يأخذ لهما ماء جديدا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ليسا من الرأس ولا من الوجه ، ويسن مسحهما بماء جديد .

م15 واختلفوا : في تكرار مسح الأذنين : فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد (في إحدى [ ص: 67 ] روايتيه ) : السنة فيهما مرة واحدة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : تكرار ذلك ثلاثا سنة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد مثله في الرواية التي حسن فيها تكرار مسح الرأس .

م13 - وَأَجْمَعُوا : عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=53مَسْحَ بَاطِنِ الْأُذُنَيْنِ وَظَاهِرِهِمَا سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ ، إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فَإِنَّهُ رَأَى مَسْحَهُمَا وَاجِبًا (فِيمَا نَقَلَ حَرْبٌ عَنْهُ ) ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : [ ص: 66 ] يُعِيدُ الصَّلَاةَ إِذَا تَرَكَهُ ، وَعَنْهُ (رِوَايَةٌ أُخْرَى نَقَلَهَا صَالِحٌ ) : أَنَّهُ سُنَّةٌ ؛ لِأَنَّهُ قَالَ : لَا يُعِيدُ الصَّلَاةَ إِذَا تَرَكَهُ .

م14 - وَاخْتَلَفُوا : هَلْ يُمْسَحَانِ بِمَاءِ الرَّأْسِ ، أَمْ يُؤْخَذُ لَهُمَا مَاءٌ جَدِيدٌ ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : هُمَا مِنَ الرَّأْسِ ، [يُمْسَحَانِ ] بِمَائِهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371الْمَيْمُونِيُّ (مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ) : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ يَمْسَحُهُمَا مَعَ الرَّأْسِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ (رِوَايَةٌ أُخْرَى ) : أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَخْذُ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا (وَهِيَ [رِوَايَةُ ] ) nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ ) .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : هُمَا مِنَ الرَّأْسِ ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْخُذَ لَهُمَا مَاءً جَدِيدًا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ لَيْسَا مِنَ الرَّأْسِ وَلَا مِنَ الْوَجْهِ ، وَيُسَنُّ مَسْحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ .

م15 وَاخْتَلَفُوا : فِي تَكْرَارِ مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ : فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ (فِي إِحْدَى [ ص: 67 ] رِوَايَتَيْهِ ) : السُّنَّةُ فِيهِمَا مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : تَكْرَارُ ذَلِكَ ثَلَاثًا سُنَّةٌ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ مِثْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي حَسَّنَ فِيهَا تَكْرَارَ مَسْحِ الرَّأْسِ .