م23 - واختلفوا : في nindex.php?page=treesubj&link=27637_27636_27634_3757القارن هل يجزئه طواف وسعي واحد لهما  ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يجزئه حتى يطوف طوافين ، ويسعى سعيين ، وقد أجزأه لهم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد - في أظهر روايتيه - : يجزئه لهما طواف واحد ، وسعي واحد . [ ص: 463 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في الرواية الأخرى : لا يجزئه ، بل تجب عليه عمرة .

والفرق بين هذه الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة أن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة قال : يجزئه ذلك بإحرام واحد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في هذه الرواية الثانية : لا يجزئه حتى يفرد العمرة إحراما .

م23 - وَاخْتَلَفُوا : فِي nindex.php?page=treesubj&link=27637_27636_27634_3757الْقَارِنِ هَلْ يُجْزِئُهُ طَوَافٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ لَهُمَا  ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يَطُوفَ طَوَّافَيْنِ ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ ، وَقَدْ أَجْزَأَهُ لَهُمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ - فِي أَظْهَرِ رِوَايَتَيْهِ - : يُجْزِئُهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَسَعْيٌ وَاحِدٌ . [ ص: 463 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : لَا يُجْزِئُهُ ، بَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ عُمْرَةٌ .

وَالْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : يُجْزِئُهُ ذَلِكَ بِإِحْرَامٍ وَاحِدٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ : لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يُفْرِدَ الْعُمْرَةَ إِحْرَامًا .