م18 - وَاخْتَلَفُوا : فِي كَفَّارَةِ الصَّيْدِ هَلْ هِيَ عَلَى التَّخْيِيرِ ، أَوْ عَلَى التَّرْتِيبِ ؟ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، فِي الْجَدِيدِ ، وَأَحْمَدُ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ : هِيَ عَلَى التَّخْيِيرِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : عَلَى التَّرْتِيبِ . وَصِفَةُ التَّخْيِيرِ ؛ فِيمَا لَهُ مِثْلٌ النَّظِيرُ أَوْ قِيمَةُ النَّظِيرِ ، يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا ، يُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ ، أَوْ يُصَامُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمٌ ، وَإِنْ كَانَ الصَّيْدُ لَا مِثْلَ لَهُ ، فَالتَّخْيِيرُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ : الْإِطْعَامِ ، وَالصِّيَامِ .

م18 - وَاخْتَلَفُوا : فِي كَفَّارَةِ الصَّيْدِ هَلْ هِيَ عَلَى التَّخْيِيرِ ، أَوْ عَلَى التَّرْتِيبِ ؟ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، فِي الْجَدِيدِ ، وَأَحْمَدُ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ : هِيَ عَلَى التَّخْيِيرِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : عَلَى التَّرْتِيبِ . وَصِفَةُ التَّخْيِيرِ ؛ فِيمَا لَهُ مِثْلٌ النَّظِيرُ أَوْ قِيمَةُ النَّظِيرِ ، يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا ، يُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ ، أَوْ يُصَامُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمٌ ، وَإِنْ كَانَ الصَّيْدُ لَا مِثْلَ لَهُ ، فَالتَّخْيِيرُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ : الْإِطْعَامِ ، وَالصِّيَامِ .