(وَأَمَّا الْمُيَسِّرَاتُ الْبَاطِنَةُ فَأَرْبَعُ) خِصَالٍ:

(الْأُولَى: nindex.php?page=treesubj&link=18741_30481سَلَامَةُ الْقَلْبِ عَنِ الْحِقْدِ) وَهُوَ الِانْطِوَاءُ عَلَى الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ (عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) بَلْ وَلَا أَحَدٍ مِنَ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِيمَا كَانَ مُتَعَلِّقًا بِالدِّينِ، فَإِنَّهُ مَطْلُوبٌ شَرْعًا، (وَ) كَذَا سَلَامَةُ الْقَلْبِ (مِنَ الْبِدَعِ) الْمُنْكَرَةِ وَالْحَوَادِثِ الْمُتَجَدِّدَةِ عَمَلًا وَاعْتِقَادًا، (وَ) كَذَا سَلَامَةُ الْقَلْبِ (مِنْ فُضُولِ هُمُومِ الدُّنْيَا، فَالْمُسْتَغْرِقُ الْهَمَّ بِتَدْبِيرِ) أُمُورِ (الدُّنْيَا لَا يَتَيَسَّرُ لَهُ الْقِيَامُ) لِحِجَابِ قَلْبِهِ عَنْ أَشِعَّةِ الْأَنْوَارِ، (وَإِنْ) تَيَسَّرَ لَهُ الْقِيَامُ وَ (قَامَ) فَإِنَّهُ (لَا يَتَفَكَّرُ فِي صَلَاتِهِ) ، بَلْ جَمِيعُ حَالَاتِهِ (إِلَّا فِي مُهِمَّاتِهِ) الَّتِي بَاتَ عَلَيْهَا (وَلَا يَجُولُ) أَيْ: يَتَحَرَّكُ خَاطِرُهُ (إِلَّا فِي وَسَاوِسِهِ) وَهَذَيَانِهِ (وَفِي مِثْلِهِ يُقَالُ:

وَأَنْتَ إِذَا اسْتَيْقَظْتَ أَيْضًا فَنَائِمُ )

فَنَوْمُ هَذَا وَقِيَامُ هَذَا بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ كُلٌّ مِنْهُمَا غَفْلَةٌ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، فَمِنَ الْمُهِمِّ طَهَارَةُ الْبَاطِنِ عَنْ خُدُوشِ هَذِهِ الْأَهْوِيَةِ وَكُدُورَةِ أَفْكَارِ الدُّنْيَا، وَالنَّقَاوَةُ عَنْ أَدْنَاسِ الْغِلِّ وَالْحِقْدِ وَالْحَسَدِ لِتَنْجَلِيَ مِرْآةُ قَلْبِهِ، وَتُقَابِلَ اللَّوْحَ الْمَحْفُوظَ وَتَنْتَقِشَ فِيهِ عَجَائِبُ الْغَيْبِ .