فصل : وإذا جعل nindex.php?page=treesubj&link=24242ولد المدبرة ، وحملها تبعا لها في التدبير  جاز أن يرجع في تدبير الولد والحمل كما جاز أن يرجع في تدبيرها ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=27143_7512قال السيد لها وهي حامل : كلما ولدت ولدا فقد رجعت في تدبيره ،  لم يصح رجوعه لعلتين :

إحداهما : أنه قبل خلقه ليس بمدبر .

والثانية : أنه رجوع معلق بصفة ولو nindex.php?page=treesubj&link=7512_26999قال لها وهي حامل : قد رجعت في تدبير حملك ،  صح لأنه لما صح تدبيره حملا صح الرجوع فيه حملا ، ولو قال : إذا ولدته فقد رجعت في تدبيره لم يصح الرجوع وكان على التدبير إذا ولد ؛ لأنه رجوع معلق بصفة ، وتعليقه بالصفات لا يصح .

فَصْلٌ : وَإِذَا جُعِلَ nindex.php?page=treesubj&link=24242وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ ، وَحَمْلُهَا تَبَعًا لَهَا فِي التَّدْبِيرِ  جَازَ أَنْ يَرْجِعَ فِي تَدْبِيرِ الْوَلَدِ وَالْحَمْلِ كَمَا جَازَ أَنْ يَرْجِعَ فِي تَدْبِيرِهَا ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27143_7512قَالَ السَّيِّدُ لَهَا وَهِيَ حَامِلٌ : كُلَّمَا وَلَدْتِ وَلَدًا فَقَدْ رَجَعْتُ فِي تَدْبِيرِهِ ،  لَمْ يَصِحَّ رُجُوعُهُ لِعِلَّتَيْنِ :

إِحْدَاهُمَا : أَنَّهُ قَبْلَ خَلْقِهِ لَيْسَ بِمُدَبَّرٍ .

وَالثَّانِيَةُ : أَنَّهُ رُجُوعٌ مُعَلَّقٌ بِصِفَةٍ وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7512_26999قَالَ لَهَا وَهِيَ حَامِلٌ : قَدْ رَجَعْتُ فِي تَدْبِيرِ حَمَلِكِ ،  صَحَّ لِأَنَّهُ لَمَّا صَحَّ تَدْبِيرُهُ حَمْلًا صَحَّ الرُّجُوعُ فِيهِ حَمْلًا ، وَلَوْ قَالَ : إِذَا وَلَدَتْهُ فَقَدْ رَجَعْتُ فِي تَدْبِيرِهِ لَمْ يَصِحَّ الرُّجُوعُ وَكَانَ عَلَى التَّدْبِيرِ إِذَا وُلِدَ ؛ لِأَنَّهُ رُجُوعٌ مُعَلَّقٌ بِصِفَةٍ ، وَتَعْلِيقُهُ بِالصِّفَاتِ لَا يَصِحُّ .