الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
219 - ( 4 ) - حديث المغيرة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=35119nindex.php?page=treesubj&link=498أنه صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله } nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، nindex.php?page=showalam&ids=12644وابن الجارود ، من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15614ثور بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15889رجاء بن حيوة ، عن كاتب المغيرة ، عن المغيرة ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، عن رواد كاتب المغيرة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم : عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه كان يضعفه ، ويقول : ذكرته nindex.php?page=showalam&ids=16349لعبد الرحمن بن مهدي فقال : عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن ثور حدثت ، عن رجاء ، عن كاتب المغيرة ، ولم يذكر المغيرة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=17211نعيم بن حماد ، حدثني به ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك كما حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم به ، عن ثور ، فقلت له : إنما يقول هذا : الوليد ، فأما nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك فيقول : حدثت عن رجاء ، ولا يذكر المغيرة فقال لي نعيم : هذا حديثي الذي أسأل عنه ، فأخرج إلي كتابه القديم بخط عتيق ، فإذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة ، فأوقفته عليه وأخبرته أن هذه زيادة في الإسناد لا أصل لها ، فجعل يقول للناس بعد وأنا أسمع : اضربوا على هذا الحديث ، وقال ابن أبي حاتم في [ ص: 281 ] العلل ، عن أبيه ، وأبي زرعة : حديث الوليد ليس بمحفوظ ، وقال موسى بن هارون ، وأبو داود : لم يسمعه ثور من رجاء ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ عنه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في التاريخ الأوسط : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16914محمد بن الصباح ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12458ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، عن المغيرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=72320 : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه ظاهرهما }. قال : وهذا أصح من حديث رجاء ، عن كاتب المغيرة . وكذا رواه أبو داود ، والترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12458ابن أبي الزناد ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12458ابن أبي الزناد فقال : عن عروة بن المغيرة ، عن أبيه ، وكذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من رواية إسماعيل بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12458ابن أبي الزناد . وقال الترمذي : هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد .
( قلت ) : رواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الأم عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، عن ثور ممل الوليد ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل أن محمد بن عيسى بن سميع ، رواه عن ثور كذلك . قال الترمذي : وسمعت أبا زرعة ومحمدا يقولان : ليس بصحيح . وقال أبو داود : لم يسمعه ثور من رجاء ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير ، عن وراد كاتب المغيرة ، عن المغيرة ، ولم يذكر أسفل الخف ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم : أخطأ فيه الوليد في موضعين فذكرهما كما تقدم .
( قلت ) : ووقع في سنن nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ما يوهم رفع العلة وهي : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15856داود بن رشيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15614ثور بن يزيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15889رجاء بن حيوة فذكره ، فهذا ظاهره أن ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة ، ولكن رواه nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار في مسنده ، عن أحمد بن يحيى الحلواني ، عن [ ص: 282 ] nindex.php?page=showalam&ids=15856داود بن رشيد ، فقال : عن رجاء ، ولم يقل : حدثنا رجاء ; فهذا اختلاف على nindex.php?page=showalam&ids=15854داود يمنع من القول بصحة وصله مع ما تقدم في كلام الأئمة .
( فائدة ) روى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم وفي الإملاء من حديث نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أنه كان يمسح أعلى الخف وأسفله . وفي الباب حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=72321nindex.php?page=showalam&ids=8علي : لو كان الدين بالرأي ، لكان أسفل الخف أولى من أعلاه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه } ، رواه أبو داود وإسناده صحيح .
( قوله ) : والأولى أن يضع كفه اليسرى تحت العقب ، واليمنى على ظهور الأصابع ، ويمر اليسرى على أطراف الأصابع من أسفل ، واليمنى إلى الساق ، ويروي هذه الكيفية عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر كذا قال ، والمحفوظ عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أنه كان يمسح أعلى الخف وأسفله . كذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي كما قدمناه .
( قوله ) : واستيعاب الكل ليس بسنة ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=72322مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على خفيه خطوطا من الماء }. قال ابن الصلاح : تبع الرافعي فيه الإمام ، فإنه قال في النهاية : إنه صحيح ، فكذا جزم به الرافعي وليس بصحيح ، وليس له أصل في كتب الحديث ، انتهى .
وفيما قال نظر ، ففي nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني الأوسط من طريق جرير بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72323مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ فغسل خفيه ، فنخسه برجليه ، وقال : ليس هكذا السنة ، أمرنا بالمسح هكذا ، وأمر بيديه على خفيه }. وفي لفظ له : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72324ثم أراه بيده من مقدم الخفين إلى أصل الساق مرة وفرج بين أصابعه }قال nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني : لا يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر إلا بهذا الإسناد ، وعزاه ابن الجوزي في التحقيق إلى رواية nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17025محمد بن مصفى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية ، عن جرير بن يزيد ، عن منذر ، عن المنكدر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر نحوه ، ولم أره في سنن nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، قلت : هو في بعض النسخ دون بعض ، وقد استدركه المزي على nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر [ ص: 283 ] في الأطراف ، وإسناده ضعيف جدا ، وأما قول إمام الحرمين المذكور فكأنه تبع القاضي nindex.php?page=showalam&ids=17الحسين فإنه قال : روي حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=72325nindex.php?page=showalam&ids=8علي : كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما قال : فحكي عنه أنه قال : ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهور الخف خطوطا بالأصابع }. وتبع الغزالي في الوسيط إمامه ، وقال النووي في شرح المهذب : هذا الحديث ضعيف ، روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي مرفوعا ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن يعني البصري قال : من السنة أن يمسح على الخفين خطوطا . وقال في التنقيح : قول إمام الحرمين : إنه صحيح غلط فاحش ، لم نجده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، لكن روى nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة أثر الحسن المذكور ، وروى أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=63308رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم جاء حتى توضأ ومسح على خفيه ، ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن ، ويده اليسرى على خفه الأيسر ، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة حتى كأني أنظر إلى أصابعه صلى الله عليه وسلم على الخفين }ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق الحسن ، عن المغيرة بنحوه ، وهو منقطع .