nindex.php?page=treesubj&link=19087 (هَلَكَ الْمُتَقَذِّرُونَ) أَيِ الَّذِينَ يَأْتُونَ الْقَاذُورَاتِ، جَمْعَ قَاذُورَةٍ، وَهِيَ الْفِعْلُ الْقَبِيحُ وَالْقَوْلُ السَّيِّءُ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ وَغَيْرُهُ، وَأَمَّا قَوْلُ مُخْرِجِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ : يَعْنِي الْمَرَقَ يَقَعُ فِيهِ الذُّبَابُ فَيُهْرَاقُ، فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ بِهِ أَنَّهُ السَّبَبُ الَّذِي وَرَدَ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ فَمُسَلَّمٌ، وَإِلَّا فَفِي حَيِّزِ الْخَفَاءِ

(حل عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) ثُمَّ قَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ اهـ، وَقَدْ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ: ثِقَةٌ ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ضَعِيفٌ جِدًّا.