الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
الأدب الثاني : أن nindex.php?page=treesubj&link=17971يؤذن في أذن الولد روى رافع عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن في أذن nindex.php?page=showalam&ids=17الحسين حين ولدته فاطمة ، رضي الله عنها .
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى ، وأقام في أذنه اليسرى ، دفعت عنه أم الصبيان .
ويستحب أن يلقنوه أول انطلاق لسانه لا إله إلا الله ليكون أول حديثه nindex.php?page=treesubj&link=742والختان في اليوم السابع ورد به خبر .
(الأدب الثاني: أن nindex.php?page=treesubj&link=17971يؤذن في أذن المولود اليمنى) أول ما يوضع على الأرض (روى رافع عن أبيه) أبي رافع، مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان أبو رافع مولى للعباس، فوهبه النبي -صلى الله عليه وسلم-، واختلف في اسمه على أقوال: إبراهيم، وأسلم، أو ثابت، أو يزيد، وهو مشهور بكنيته، روى عنه بنوه، روى له الجماعة (قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أذن في أذن الحسين) -رضي الله عنه- (حين ولدته فاطمة، رضي الله عنها) .
قال العراقي: رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، واللفظ له، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي، وصححه، إلا أنهما قالا: الحسن، مكبرا، وضعفه ابن القطان. اهـ. قلت: هكذا في نسخ الكتاب: رافع، عن أبيه، وهو غلط، ولم أجد لرافع ذكرا في الكتب الستة، وإنما هو من رواية عبد الله بن أبي رافع، عن أبيه، وعبد الله له صحبة أيضا، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي: nindex.php?page=hadith&LINKID=676364أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة.
(وروي عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من ولد له مولود) وفي لفظ: ولد (فأذن في أذنه اليمنى، وأقام في أذنه اليسرى، دفعت عنه أم الصبيان) هي التابعة من الجن .
قال العراقي: رواه nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى الموصلي، nindex.php?page=showalam&ids=12769وابن السني في اليوم، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في شعب الإيمان، من حديث الحسين بن علي، بسند ضعيف. اهـ. قلت: وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر في التاريخ، ولفظهم جميعا: nindex.php?page=hadith&LINKID=37584لم تضره أم الصبيان. وفي سنده مروان بن سالم النضاري، وهو متروك، وأورده الذهبي [ ص: 387 ] في الميزان، في ترجمة يحيى بن العلاء النجلي، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه كذاب، وضاع، وأورد له هذا الحديث .
(ويستحب أن يلقنوه أول انطلاق) لسانه: كلمة الإخلاص (لا إله إلا الله) محمد رسول الله (ليكون ذلك أول حديثه) أي: فيتعود عليها، ويسهل عليه النطق بها، ويتمكن حبها في باطنه، على حد قول القائل:
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكنا
.
nindex.php?page=treesubj&link=742 (والختان في اليوم السابع، ورد به خبر) يشير إلى ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الصغير، بسند ضعيف: nindex.php?page=hadith&LINKID=76025أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عق عن nindex.php?page=showalam&ids=35الحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين، وختنهما، لسبعة أيام. ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم، وصحح إسناده، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي، من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، قاله العراقي.
(الأدب الثاني: أن nindex.php?page=treesubj&link=17971يؤذن في أذن المولود اليمنى) أول ما يوضع على الأرض (روى رافع عن أبيه) أبي رافع، مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان أبو رافع مولى للعباس، فوهبه النبي -صلى الله عليه وسلم-، واختلف في اسمه على أقوال: إبراهيم، وأسلم، أو ثابت، أو يزيد، وهو مشهور بكنيته، روى عنه بنوه، روى له الجماعة (قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أذن في أذن الحسين) -رضي الله عنه- (حين ولدته فاطمة، رضي الله عنها) .
قال العراقي: رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، واللفظ له، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي، وصححه، إلا أنهما قالا: الحسن، مكبرا، وضعفه ابن القطان. اهـ. قلت: هكذا في نسخ الكتاب: رافع، عن أبيه، وهو غلط، ولم أجد لرافع ذكرا في الكتب الستة، وإنما هو من رواية عبد الله بن أبي رافع، عن أبيه، وعبد الله له صحبة أيضا، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي: nindex.php?page=hadith&LINKID=676364أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة.
(وروي عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من ولد له مولود) وفي لفظ: ولد (فأذن في أذنه اليمنى، وأقام في أذنه اليسرى، دفعت عنه أم الصبيان) هي التابعة من الجن .
قال العراقي: رواه nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى الموصلي، nindex.php?page=showalam&ids=12769وابن السني في اليوم، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في شعب الإيمان، من حديث الحسين بن علي، بسند ضعيف. اهـ. قلت: وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر في التاريخ، ولفظهم جميعا: nindex.php?page=hadith&LINKID=37584لم تضره أم الصبيان. وفي سنده مروان بن سالم النضاري، وهو متروك، وأورده الذهبي [ ص: 387 ] في الميزان، في ترجمة يحيى بن العلاء النجلي، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه كذاب، وضاع، وأورد له هذا الحديث .
(ويستحب أن يلقنوه أول انطلاق) لسانه: كلمة الإخلاص (لا إله إلا الله) محمد رسول الله (ليكون ذلك أول حديثه) أي: فيتعود عليها، ويسهل عليه النطق بها، ويتمكن حبها في باطنه، على حد قول القائل:
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكنا
.
nindex.php?page=treesubj&link=742 (والختان في اليوم السابع، ورد به خبر) يشير إلى ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الصغير، بسند ضعيف: nindex.php?page=hadith&LINKID=76025أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عق عن nindex.php?page=showalam&ids=35الحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين، وختنهما، لسبعة أيام. ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم، وصحح إسناده، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي، من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، قاله العراقي.