nindex.php?page=treesubj&link=11005_29680_29694_33316_33961_34135nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون .

[221] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ولا تنكحوا أي: لا تتزوجوا. [ ص: 312 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221المشركات حتى يؤمن والمراد: الوثنيات: بدليل قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم [المائدة: 5] ، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "نتزوج نساء أهل الكتاب ولا يتزوجون نساءنا"، nindex.php?page=treesubj&link=11005فلا يجوز لمسلم نكاح الوثنيات، ولا المجوسيات، ولا غيرهن من أنواع المشركات اللاتي لا كتاب لهن بالاتفاق، وسبب نزولها: أن أبا مرثد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن تزويج عناق، وكانت مشركة، فنزلت:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم بجمالها ومالها. نزلت في خنساء: وليدة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان، قال حذيفة: يا خنساء! قد ذكرت في الملأ على سوادك ودهامتك، فأعتقها وتزوجها، والمراد: كل امرأة مؤمنة، حرة كانت أو أمة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ولا تنكحوا المشركين أي: لا تزوجوهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221حتى يؤمنوا فلا يجوز تزويج مسلمة بكافر إجماعا. [ ص: 313 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم لأن الخلق كلهم عبيد الله وإماؤه، و (لو) هنا بمعنى (إن).

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221أولئك يعني: المشركين.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221يدعون إلى أعمال أهل.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221النار والله يدعو على لسان رسله.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221إلى الجنة والمغفرة أي: إلى أعمالها.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221بإذنه بإرادته.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ويبين آياته أوامره ونواهيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221للناس لعلهم يتذكرون يتعظون.

وكانت اليهود إذا حاضت منهم المرأة، لم يؤاكلوها، ولم يشاربوها، ولم يجالسوها، فسئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فأنزل الله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=11005_29680_29694_33316_33961_34135nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ .

[221] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلا تَنْكِحُوا أَيْ: لَا تَتَزَوَّجُوا. [ ص: 312 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَالْمُرَادُ: الْوَثَنِيَّاتُ: بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ [الْمَائِدَةِ: 5] ، وَقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نَتَزَوَّجُ نِسَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا يَتَزَوَّجُونَ نِسَاءَنَا"، nindex.php?page=treesubj&link=11005فَلَا يَجُوزُ لِمُسْلِمٍ نِكَاحُ الْوَثَنِيَّاتِ، وَلَا الْمَجُوسِيَّاتِ، وَلَا غَيْرِهِنَّ مِنْ أَنْوَاعِ الْمُشْرِكَاتِ اللَّاتِي لَا كِتَابَ لَهُنَّ بِالِاتِّفَاقِ، وَسَبَبُ نُزُولِهَا: أَنَّ أَبَا مَرْثَدٍ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ تَزْوِيجِ عَنَاقَ، وَكَانَتْ مُشْرِكَةً، فَنَزَلَتْ:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ بِجِمَالِهَا وَمَالِهَا. نَزَلَتْ فِي خَنْسَاءَ: وَلِيدَةٍ سَوْدَاءَ كَانَتْ لَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ حُذَيْفَةُ: يَا خَنْسَاءُ! قَدْ ذُكِرْتِ فِي الْمَلَأِ عَلَى سَوَادِكِ وَدَهَامَتِكِ، فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، وَالْمُرَادُ: كُلُّ امْرَأَةٍ مُؤْمِنَةٍ، حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ أَيْ: لَا تُزَوِّجُوهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221حَتَّى يُؤْمِنُوا فَلَا يَجُوزُ تَزْوِيجُ مُسْلِمَةٍ بِكَافِرٍ إِجْمَاعًا. [ ص: 313 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ لِأَنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ عَبِيدُ اللَّهِ وَإِمَاؤُهُ، وَ (لَوْ) هُنَا بِمَعْنَى (إِنْ).

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221أُولَئِكَ يَعْنِي: الْمُشْرِكِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221يَدْعُونَ إِلَى أَعْمَالِ أَهْلِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو عَلَى لِسَانِ رُسُلِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ أَيْ: إِلَى أَعْمَالِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221بِإِذْنِهِ بِإِرَادَتِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ أَوَامِرَهُ وَنَوَاهِيَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ يَتَّعِظُونَ.

وَكَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتْ مِنْهُمُ الْمَرْأَةُ، لَمْ يُؤَاكِلُوهَا، وَلَمْ يُشَارِبُوهَا، وَلَمْ يُجَالِسُوهَا، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: