[ ص: 471 ] nindex.php?page=treesubj&link=32109_32410_32426_32429_34091nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون .

[66] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66ها أنتم . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع : بتسهيل الهمزة بين بين، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب : بتحقيق الهمزة بعد الألف، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش (هآنتم) مدا بلا همزة، وعنه وجه ثان: (هأنتم) بهمزة مقصورة بين الهاء والنون، مثل سألتم، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل كالوجه الثاني عن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش، أصلها: (أأنتم) قلبت الهمزة الأولى هاء; كقولهم: هرقت وأرقت.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66هؤلاء أصله: أولاء، دخلت عليه هاء التنبيه، وهو في موضع النداء، يعني: يا هؤلاء! أنتم.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66حاججتم جادلتم.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66فيما لكم به علم أي: فيما علمتموه من التوراة والإنجيل من أمر موسى وعيسى. [ ص: 472 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم من أمر إبراهيم، وليس في كتابكم ذكره; لأنه قبلكم؟ أي: أنتم تجادلون فيما علمتم وفيما لم تعلموه.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66والله يعلم وأنتم لا تعلمون وأنتم جاهلون به.

[ ص: 471 ] nindex.php?page=treesubj&link=32109_32410_32426_32429_34091nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ .

[66] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66هَا أَنْتُمْ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ : بِتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ بَيْنَ بَيْنَ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ : بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ بَعْدَ الْأَلِفِ، وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ (هَآنْتُمْ) مَدًّا بِلَا هَمْزَةٍ، وَعَنْهُ وَجْهٌ ثَانٍ: (هَأَنْتُمْ) بِهَمْزَةٍ مَقْصُورَةٍ بَيْنَ الْهَاءِ وَالنُّونِ، مِثْلَ سَأَلْتُمْ، وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16832قُنْبُلٍ كَالْوَجْهِ الثَّانِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ، أَصْلُهَا: (أَأَنْتُمْ) قُلِبَتِ الْهَمْزَةُ الْأُولَى هَاءً; كَقَوْلِهِمْ: هَرَقْتَ وَأَرَقْتَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66هَؤُلاءِ أَصْلُهُ: أُولَاءِ، دَخَلَتْ عَلَيْهِ هَاءُ التَّنْبِيهِ، وَهُوَ فِي مَوْضِعِ النِّدَاءِ، يَعْنِي: يَا هَؤُلَاءِ! أَنْتُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66حَاجَجْتُمْ جَادَلْتُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ أَيْ: فِيمَا عَلِمْتُمُوهُ مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ مِنْ أَمْرِ مُوسَى وَعِيسَى. [ ص: 472 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ مِنْ أَمْرِ إِبْرَاهِيمَ، وَلَيْسَ فِي كِتَابِكُمْ ذِكْرُهُ; لِأَنَّهُ قَبْلَكُمْ؟ أَيْ: أَنْتُمْ تُجَادِلُونَ فِيمَا عَلِمْتُمْ وَفِيمَا لَمْ تَعْلَمُوهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=66وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ وَأَنْتُمْ جَاهِلُونَ بِهِ.