1142 - ( 9 ) - حديث {  فضالة بن عبيد    : أتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر  بقلادة فيها خرز   } - الحديث -  مسلم  وأبو داود  وعزى  [ ص: 20 ]  البيهقي  لفظ أبي داود  لتخريج  مسلم  وليس بصواب ، وإن كان مراده أصل الحديث ، وله عند  الطبراني  في الكبير طرق كثيرة جدا ، في بعضها { قلادة فيها خرز وذهب   }. وفي بعضها { ذهب وجوهر   }. وفي بعضها { خرز ذهب   }وفي بعضها { خرز معلقة بذهب   }وفي بعضها { باثني عشر دينارا   }. وفي أخرى { بتسعة دنانير   }. وفي أخرى { بسبعة دنانير   }. 
وأجاب  البيهقي  عن هذا الاختلاف بأنها كانت بيوعا شهدها فضالة  قلت    : والجواب المسدد عندي أن هذا الاختلاف لا يوجب ضعفا ، بل المقصود من الاستدلال محفوظ لا اختلاف فيه ، وهو النهي عن بيع ما لم يفصل  ، وأما جنسها وقدر ثمنها فلا يتعلق به في هذه الحالة ما يوجب الحكم بالاضطراب ، وحينئذ فينبغي الترجيح بين رواتها ، وإن كان الجميع ثقات ، فيحكم بصحة رواية أحفظهم وأضبطهم ، ويكون رواية الباقين بالنسبة إليه شاذة ، وهذا الجواب هو الذي يجاب به في حديث  جابر  وقصة جمله ومقدار ثمنه ، والله الموفق . 
				
						
						
