1316 - ( 3 ) حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38184nindex.php?page=treesubj&link=4733_6177_6123نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قفيز الطحان   } nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38679نهى عن عسب الفحل ، وقفيز الطحان }. وقد أورده عبد الحق في الإحكام بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74834نهى النبي صلى الله عليه وسلم }وتعقبه ابن القطان بأنه لم يجده إلا بلفظ البناء لما لم يسم فاعله ، وفي الإسناد هشام أبو كليب راويه عن ابن أبي نعم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد : لا يعرف ، قاله ابن القطان ، والذهبي ، وزاد : وحديثه منكر ، وقال مغلطاي : هو ثقة ، فينظر فيمن وثقه ، ثم وجدته في ثقات nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان .

( فائدة ) :

ووقع في سنن nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي مصرحا برفعه لكنه لم يسنده ، وقفيز الطحان فسره nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك أحد رواة الحديث بأن صورته أن يقال للطحان اطحن كذا وكذا بزيادة قفيز من نفس الطحن وقيل هو طحن الصبرة لا يعلم مكيالها بقفيز منها .

1316 - ( 3 ) حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38184nindex.php?page=treesubj&link=4733_6177_6123نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ   } nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38679نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ ، وَقَفِيزِ الطَّحَّانِ }. وَقَدْ أَوْرَدَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي الْإِحْكَامِ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74834نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ }وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِأَنَّهُ لَمْ يَجِدْهُ إلَّا بِلَفْظِ الْبِنَاءِ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَفِي الْإِسْنَادِ هِشَامُ أَبُو كُلَيْبٍ رَاوِيه عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ : لَا يَعْرِفُ ، قَالَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، وَالذَّهَبِيُّ ، وَزَادَ : وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ ، وَقَالَ مُغَلْطَايْ : هُوَ ثِقَةٌ ، فَيُنْظَرُ فِيمَنْ وَثَّقَهُ ، ثُمَّ وَجَدْته فِي ثِقَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ .

( فَائِدَةٌ ) :

وَوَقَعَ فِي سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيّ مُصَرَّحًا بِرَفْعِهِ لَكِنَّهُ لَمْ يُسْنِدْهُ ، وَقَفِيزُ الطَّحَّانِ فَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ أَحَدُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ بِأَنَّ صُورَتَهُ أَنْ يُقَالَ لِلطَّحَّانِ اطْحَنْ كَذَا وَكَذَا بِزِيَادَةِ قَفِيزٍ مِنْ نَفْسِ الطَّحْنِ وَقِيلَ هُوَ طَحْنُ الصُّبْرَةِ لَا يُعْلَمُ مِكْيَالُهَا بِقَفِيزٍ مِنْهَا .