فصل الصاد
الصبح : الفجر ، أو أول النهار ، ج : أصباح ، وهو الصبيحة والصباح والإصباح والمصبح ، كمكرم .
وأصبح : دخل فيه ، وبمعنى صار .
وصبحهم : قال لهم : عم صباحا ، وأتاهم صباحا ، كصبحهم ، كمنع ، وسقاهم صبوحا وهو : ما حلب من اللبن بالغداة ، وما أصبح عندهم من شراب ، والناقة تحلب صباحا .
ويوم الصباح : يوم الغارة .
والصبحة ، بالضم : نوم الغداة ، ويفتح ، وما تعللت به غدوة ، وقد تصبح ، وسواد إلى الحمرة ، أو لون يضرب إلى الشهبة ، أو إلى الصهبة ، وهو أصبح ، وهي صبحاء .
وأتيته لصبح خامسة ، ويكسر ، أي : لصباح خمسة أيام .
وأتيته ذا صباح وذا صبوح ، أي : بكرة ، لا يستعمل إلا ظرفا .
والأصبح : الأسد ، وشعر يخلطه بياض بحمرة خلقة . وقد اصباح وصبح ، كفرح ، صبحا وصبحة ، بالضم .
والمصبح ، كمكرم : موضع الإصباح ، ووقته .
والمصباح : السراج ، والناقة تصبح في مبركها حتى يرتفع النهار لقوتها ، والسنان العريض ، وقدح كبير ، كالمصبح ، كمنبر .
والصبوحة : الناقة المحلوبة بالغداة ، كالصبوح .
والصباحة : الجمال .
صبح ، ككرم ، فهو صبيح وصباح وصباح وصبحان ، كشريف وغراب ورمان وسكران .
ورجل صبحان ، محركة : يعجل الصبوح .
والتصبيح : الغداء ، اسم بني على تفعيل .
والأصبحي : السوط ، نسبة إلى ذي أصبح : لملك من ملوك اليمن ، من أجداد . الإمام مالك بن أنس
واصطبح : أسرج ، وشرب الصبوح ، فهو مصطبح وصبحان .
واستصبح : استسرج .
والصباحية ، بالضم : الأسنة العريضة .
والصبحاء ، وكمحدث : فرسان .
ودم صباحي ، بالضم : شديد الحمرة .
والصباح : شعلة القنديل .
وبنو صباح : بطن .
وذو صباح : ع ، وقيل من حمير .
وصباح وصبح : ماءان حيال نملى . وكسحاب : ابن الهذيل أخو زفر الفقيه ، وابن خاقان : كريم . وكغراب : ابن طريف : جاهلي .
والصبح ، محركة : بريق الحديد ، وأم صبح ، بالضم : مكة .
وصبحت القوم الماء تصبيحا : سريت بهم حتى أوردتهم إياه صباحا .
وأصبح ، أي : انتبه ، وأبصر رشدك .
والحق الصابح : البين .
وصبحة : قلعة بديار بكر