الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        العصل ، محركة : المعى ، ويكسر ، ج : أعصال ، [ ص: 951 ] وشجر الدفلى ، الواحدة : بهاء ، والتواء في عسيب ذنب الفرس ، حتى يصيب كاذته وفائله ، والاعوجاج في صلابة ، والفعل ، كفرح ، وهو عصل وأعصل ، ج : عصال . وكمفتاح : محجن يتناول به أغصان الشجرة ، والصولجان ، كالمعصيل .

                                                        وامرأة عصلاء : لا لحم عليها .

                                                        وعصل : بال ، والعود : عوجه ، ( فإن كان اعوجاجه خلقة ، قلت : عصل ، كفرح )

                                                        واعصأل : قبض على عصاه .

                                                        والتعصيل : الإبطاء . وكمنبر : المشدد على غريمه .

                                                        والعاصل : السهم الشديد . وكمحدث : ما يلتوي إذا رمي به .

                                                        والعنصل ، كقنفذ : ع ، وطريق من اليمامة إلى البصرة . وكقنفذ وجندب ويمدان : البصل البري ، ويعرف بالإسقال ، وببصل الفار ، نافع لداء الثعلب ، والفالج ، والنسا ، وخله للسعال المزمن ، والربو ، والحشرجة ، ويقوي البدن الضعيف .

                                                        والعصل ، بالضم : جمع الأعصل للمعوج الساق ، أو الملازم للشيء ، والمتعطف عليه ، وللناب الأعوج ، والسهم المعوج ، وع

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية