المعوشة : لغة في المعيشة ، أزدية .

العيش : الحياة ، عاش يعيش عيشا ومعاشا ومعيشا ومعيشة وعيشة ، بالكسر ، وعيشوشة وأعاشه وعيشه ، والطعام ، وما يعاش به ، والخبز ، والمعيشة التي تعيش بها من المطعم والمشرب ، وما تكون به الحياة ، وما يعاش به أو فيه ج : معايش .

والمعيشة الضنك : عذاب القبر .

ورجل عايش : له حالة حسنة . وعبد الرحمن بن عايش الحضرمي ، وزيد بن عايش المزني ، وأبو عياش زيد بن الصامت ، أو ابن النعمان ، وعياش بن أبي ربيعة ، وابن أبي ثور : صحابيون . وعياش بن أبي مسلم ، وابن عبد الله ، وابن مونس ، وابن أبي سنان ، وابن عبد الله اليشكري ، وابن عبد الله بن أبي معلى ، وابن عقبة ، وابن عباس القتباني ، وابن الوليد ، وابن الفضل ، وابن عمرو ، وأبو بكر ، وحسن ، وعمر أبناء عياش ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش ، ومحمد بن علي بن عياش الدباس ، ومحمد بن علي بن عياش بن شمام ، وإبراهيم بن مسعود بن عياش : محدثون . وعايش بن أنس : حدث عن عطاء . وبنو [ ص: 555 ] عايش بن مالك بن تيم الله : إليه ينسب الصعق بن حزن العايشي وغيره من العايشيين ، وعيش ، بالكسر : ابن حرام ، وابن أسيد : كلاهما في قضاعة ، وابن ثعلبة : في بني الحارث بن سعد ، وابن عبد بن ثور : في مزينة ، وابن خلاوة : في غطفان . وعائشة : علم للرجال وللنساء منهم : ابن نمير بن واقف ، وله بئر عائشة بقرب المدينة ، وابن عثم ، ومنه المثل : " أضبط من عائشة " ، وسيأتي ، أو هو بالسين من العبوس .

وعيشان : ة ببخارى .

والمتعيش : من له بلغة من العيش

الْمَعُوشَةُ : لُغَةٌ فِي الْمَعِيشَةِ ، أَزْدِيَّةٌ .

الْعَيْشُ : الْحَيَاةُ ، عَاشَ يَعِيشُ عَيْشًا وَمَعَاشًا وَمَعِيشًا وَمَعِيشَةً وَعِيشَةً ، بِالْكَسْرِ ، وَعَيْشُوشَةً وَأَعَاشَهُ وَعَيَّشَهُ ، وَالطَّعَامُ ، وَمَا يُعَاشُ بِهِ ، وَالْخُبْزُ ، وَالْمَعِيشَةُ الَّتِي تَعِيشُ بِهَا مِنَ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ ، وَمَا تَكُونُ بِهِ الْحَيَاةُ ، وَمَا يُعَاشُ بِهِ أَوْ فِيهِ ج : مَعَايِشُ .

وَالْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ : عَذَابُ الْقَبْرِ .

وَرَجُلٌ عَايِشٌ : لَهُ حَالَةٌ حَسَنَةٌ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَايِشٍ الْحَضْرَمِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ عَايِشٍ الْمُزَنِيُّ ، وَأَبُو عَيَّاشٍ زَيْدُ بْنُ الصَّامِتِ ، أَوِ ابْنُ النُّعْمَانِ ، وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَابْنُ أَبِي ثَوْرٍ : صَحَابِيُّونَ . وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنُ مُوَنِّسٍ ، وَابْنُ أَبِي سِنَانٍ ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُعَلَّى ، وَابْنُ عُقْبَةَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ الْقَتْبَانِيُّ ، وَابْنُ الْوَلِيدِ ، وَابْنُ الْفَضْلِ ، وَابْنُ عَمْرٍو ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَحَسَنٌ ، وَعُمَرُ أَبْنَاءُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ الدَّبَّاسُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ شَمَّامٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَيَّاشِ : مُحَدِّثُونَ . وَعَايِشُ بْنُ أَنَسٍ : حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ . وَبَنُو [ ص: 555 ] عَايِشِ بْنِ مَالِكِ بْنِ تَيْمِ اللَّهِ : إِلَيْهِ يُنْسَبُ الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ الْعَايِشِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعَايِشِيِّينَ ، وَعِيشُ ، بِالْكَسْرِ : ابْنُ حَرَامٍ ، وَابْنُ أَسِيدٍ : كِلَاهُمَا فِي قُضَاعَةَ ، وَابْنُ ثَعْلَبَةَ : فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَابْنُ عَبْدِ بْنِ ثَوْرٍ : فِي مُزَيْنَةَ ، وَابْنُ خَلَاوَةَ : فِي غَطَفَانَ . وَعَائِشَةُ : عَلَمٌ لِلرِّجَالِ وَلِلنِّسَاءِ مِنْهُمِ : ابْنُ نُمَيْرِ بْنِ وَاقِفٍ ، وَلَهُ بِئْرُ عَائِشَةَ بِقُرْبِ الْمَدِينَةِ ، وَابْنُ عَثْمٍ ، وَمِنْهُ الْمَثَلُ : " أَضْبَطُ مِنْ عَائِشَةَ " ، وَسَيَأْتِي ، أَوْ هُوَ بِالسِّينِ مِنَ الْعُبُوسِ .

وَعَيْشَانُ : ة بِبُخَارَى .

وَالْمُتَعَيِّشُ : مَنْ لَهُ بُلْغَةٌ مِنَ الْعَيْشِ