القنصف ، كخندف ، والصاد مهملة : طوط البردي نفسه .

القناف ، كغراب وكتاب : الكبير الأنف ، والضخم اللحية ، والطويل الغليظ ، والفيشلة الضخمة ، كالقنافي .

وقبيصة بن هلب بن قنافة ، وأبوه : محدثان .

والأقنف : الأبيض القفا من الخيل .

والقنف ، محركة : صغر الأذنين وغلظهما ولصوقهما بالرأس ، والبياض الذي على جردان الحمار .

والقنفاء من آذان المعزى : الغليظة ، كأنها نعل مخصوفة ، ومنا : ما لا أطر لها ، والكمرة العظيمة ، وكان لهمام بن مرة ثلاث بنات ، فأبى أن يزوجهن ، فلما عنسن ( واغتلمن ) ، قالت إحداهن بيتا ، وأسمعته إياه متجاهلة :

أهمام بن مرة إن همي لفي اللائي يكون مع الرجال

فأعطاها سيفا ، فقال : هذا يكون مع الرجال ، فقالت أخرى : ما صنعت شيئا ، ولكني أقول :

[ ص: 782 ]

أهمام بن مرة إن همي     لفي قنفاء مشرفة القذال

فقال : وما قنفاء ؟ تريدين معزى ؟ فقالت الصغرى : ما صنعتما شيئا ، ولكني أقول :

أهمام بن مرة إن همي     لفي عرد أسد به مبالي

فقال : أخزاكن الله ، فزوجهن .

والقنيف ، كأمير : جماعات الناس ، والرجل القليل الأكل ، والأزعر القليل شعر الرأس ، والسحاب ، أو الكثير الماء ، ومن الليل : هوي منه .

وقنف القاع ، كفرح : تشقق طينه .

والقنف ، كقنب : ما تطاير من طين السيل على وجه الأرض وتشقق .

وأقنف : استرخت أذنه ، وصار ذا جيش كثير ، واجتمع له رأيه وأمره ، كاستقنف .

وحجفة مقنفة ، كمعظمة : موسعة .

وقنفه بالسيف تقنيفا : قطعه

الْقِنْصِفُ ، كَخِنْدِفٍ ، وَالصَّادُ مُهْمَلَةٌ : طُوطُ الْبَرْدِيِّ نَفْسُهُ .

الْقُنَافُ ، كَغُرَابٍ وَكِتَابٍ : الْكَبِيرُ الْأَنْفِ ، وَالضَّخْمُ اللِّحْيَةِ ، وَالطَّوِيلُ الْغَلِيظُ ، وَالْفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ ، كَالْقُنَافِيِّ .

وَقَبِيصَةُ بْنُ هُلْبِ بْنِ قُنَافَةَ ، وَأَبُوهُ : مُحَدِّثَانِ .

وَالْأَقْنَفُ : الْأَبْيَضُ الْقَفَا مِنَ الْخَيْلِ .

وَالْقَنَفُ ، مُحَرَّكَةً : صِغَرُ الْأُذُنَيْنِ وَغِلَظُهُمَا وَلُصُوقُهُمَا بِالرَّأْسِ ، وَالْبَيَاضُ الَّذِي عَلَى جُرْدَانِ الْحِمَارِ .

وَالْقَنْفَاءُ مِنْ آذَانِ الْمِعْزَى : الْغَلِيظَةُ ، كَأَنَّهَا نَعْلٌ مَخْصُوفَةٌ ، وَمِنَّا : مَا لَا أُطُرَ لَهَا ، وَالْكَمَرَةُ الْعَظِيمَةُ ، وَكَانَ لِهَمَّامِ بْنِ مُرَّةَ ثَلَاثُ بَنَاتٍ ، فَأَبَى أَنْ يُزَوِّجَهُنَّ ، فَلَمَّا عَنَسْنَ ( وَاغْتَلَمْنَ ) ، قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ بَيْتًا ، وَأَسْمَعَتْهُ إِيَّاهُ مُتَجَاهِلَةً :

أَهَمَّامَ بْنَ مُرَّةَ إِنَّ هَمِّي لَفِي اللَّائِي يَكُونُ مَعَ الرِّجَالِ

فَأَعْطَاهَا سَيْفًا ، فَقَالَ : هَذَا يَكُونُ مَعَ الرِّجَالِ ، فَقَالَتْ أُخْرَى : مَا صَنَعْتِ شَيْئًا ، وَلَكِنِّي أَقُولُ :

[ ص: 782 ]

أَهَمَّامَ بْنَ مُرَّةَ إِنَّ هَمِّي     لَفِي قَنْفَاءَ مُشْرِفَةِ الْقَذَالِ

فَقَالَ : وَمَا قَنْفَاءُ ؟ تُرِيدِينَ مِعْزَى ؟ فَقَالَتِ الصُّغْرَى : مَا صَنَعْتُمَا شَيْئًا ، وَلَكِنِّي أَقُولُ :

أَهَمَّامَ بْنَ مُرَّةَ إِنَّ هَمِّي     لَفِي عَرْدٍ أَسُدُّ بِهِ مَبَالِي

فَقَالَ : أَخْزَاكُنَّ اللَّهُ ، فَزَوَّجَهُنَّ .

وَالْقَنِيفُ ، كَأَمِيرٍ : جَمَاعَاتُ النَّاسِ ، وَالرَّجُلُ الْقَلِيلُ الْأَكْلِ ، وَالْأَزْعَرُ الْقَلِيلُ شَعَرِ الرَّأْسِ ، وَالسَّحَابُ ، أَوِ الْكَثِيرُ الْمَاءِ ، وَمِنَ اللَّيْلِ : هَوِيٌّ مِنْهُ .

وَقَنِفَ الْقَاعُ ، كَفَرِحَ : تَشَقَّقَ طِينُهُ .

وَالْقِنَّفُ ، كَقِنَّبٍ : مَا تَطَايَرَ مِنْ طِينِ السَّيْلِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَتَشَقَّقَ .

وَأَقْنَفَ : اسْتَرْخَتْ أُذُنُهُ ، وَصَارَ ذَا جَيْشٍ كَثِيرٍ ، وَاجْتَمَعَ لَهُ رَأْيُهُ وَأَمْرُهُ ، كَاسْتَقْنَفَ .

وَحَجَفَةٌ مُقَنَّفَةٌ ، كَمُعَظَّمَةٍ : مُوَسَّعَةٌ .

وَقَنَّفَهُ بِالسَّيْفِ تَقْنِيفًا : قَطَّعَهُ