[ ص: 254 ] باب الدال

فصل الهمزة

الأبد ، محركة : الدهر ، ج : آباد وأبود ، والدائم ، والقديم الأزلي ، والولد ( الذي ) أتت عليه سنة .

ولا آتيه أبد الأبدية ، وأبد الآبدين ، وأبد الأبدين ، كأرضين ، وأبد الأبد ، محركة ، وأبد الأبيد ، وأبد الآباد ، وأبد الدهر ، وأبيد الأبيد : بمعنى .

والأوابد : الوحوش ، لأنها لم تمت حتف أنفها ، كالأبد ، والدواهي ، والقوافي الشرد .

وأبد ، كفرح : غضب ، وتوحش .

وأتان وأمة إبد ، كإبل وكتف وقنو : ولود .

والإبد ، بكسرتين : الأمة ، والأتان المتوحشة .

والإبدان : الأمة ، والفرس .

وناقة إبدة : ولود .

والأبيد : نبات .

وأبدة ، كقبرة : د بالأندلس .

ومأبد ، كمسجد : ع ، وغلط الجوهري فذكره في : م ي د ، وتصحف عليه في الشعر الذي أنشده أيضا .

وتأبد : توحش ، والمنزل : أقفر ، والوجه : كلف ، والرجل : طالت غربته ، وقل أربه في النساء .

وأبدت البهيمة تأبد وتأبد : توحشت ، وبالمكان يأبد أبودا : أقام ، والشاعر : أتى بالعويص في شعره ، وما لا يعرف معناه .

وناقة مؤبدة : إذا كانت وحشية معتاصة .

والتأبيد : التخليد .

والآبدة : الداهية يبقى ذكرها أبدا

[ ص: 254 ] بَابُ الدَّالِ

فَصْلُ الْهَمْزَةِ

الْأَبَدُ ، مُحَرَّكَةً : الدَّهْرُ ، ج : آبَادٌ وَأُبُودٌ ، وَالدَّائِمُ ، وَالْقَدِيمُ الْأَزَلِيُّ ، وَالْوَلَدُ ( الَّذِي ) أَتَتْ عَلَيْهِ سَنَةٌ .

وَلَا آتِيهِ أَبَدَ الْأَبَدِيَّةِ ، وَأَبَدَ الْآبِدِينَ ، وَأَبَدَ الْأَبَدِينَ ، كَأَرَضِينَ ، وَأَبَدَ الْأَبَدِ ، مُحَرَّكَةً ، وَأَبَدَ الْأَبِيدِ ، وَأَبَدَ الْآبَادِ ، وَأَبَدَ الدَّهْرِ ، وَأَبِيدَ الْأَبِيدِ : بِمَعْنًى .

وَالْأَوَابِدُ : الْوُحُوشُ ، لِأَنَّهَا لَمْ تَمُتْ حَتْفَ أَنْفِهَا ، كَالْأُبَّدِ ، وَالدَّوَاهِي ، وَالْقَوَافِي الشُّرَّدُ .

وَأَبِدَ ، كَفَرِحَ : غَضِبَ ، وَتَوَحَّشَ .

وَأَتَانٌ وَأَمَةٌ إِبِدٌ ، كَإِبِلٍ وَكَتِفٍ وَقِنْوٍ : وَلُودٌ .

وَالْإِبِدُ ، بِكَسْرَتَيْنِ : الْأَمَةُ ، وَالْأَتَانُ الْمُتَوَحِّشَةُ .

وَالْإِبِدَانِ : الْأَمَةُ ، وَالْفَرَسُ .

وَنَاقَةٌ إِبِدَةٌ : وَلُودٌ .

وَالْأَبِيدُ : نَبَاتٌ .

وَأُبَّدَةُ ، كَقُبَّرَةٍ : د بِالْأَنْدَلُسِ .

وَمَأْبِدٌ ، كَمَسْجِدٍ : ع ، وَغَلِطَ الْجَوْهَرِيُّ فَذَكَرَهُ فِي : م ي د ، وَتَصَحَّفَ عَلَيْهِ فِي الشِّعْرِ الَّذِي أَنْشَدَهُ أَيْضًا .

وَتَأَبَّدَ : تَوَحَّشَ ، وَالْمَنْزِلُ : أَقْفَرَ ، وَالْوَجْهُ : كَلِفَ ، وَالرَّجُلُ : طَالَتْ غُرْبَتُهُ ، وَقَلَّ أَرَبُهُ فِي النِّسَاءِ .

وَأَبَدَتِ الْبَهِيمَةُ تَأْبِدُ وَتَأْبُدُ : تَوَحَّشَتْ ، وَبِالْمَكَانِ يَأْبِدُ أُبُودًا : أَقَامَ ، وَالشَّاعِرُ : أَتَى بِالْعَوِيصِ فِي شِعْرِهِ ، وَمَا لَا يُعْرَفُ مَعْنَاهُ .

وَنَاقَةٌ مُؤَبَّدَةٌ : إِذَا كَانَتْ وَحْشِيَّةً مُعْتَاصَةً .

وَالتَّأْبِيدُ : التَّخْلِيدُ .

وَالْآبِدَةُ : الدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكْرُهَا أَبَدًا