الأحد : بمعنى الواحد ، ويوم من الأيام ، ج : آحاد وأحدان ، أو ليس له جمع ، أو الأحد : لا يوصف به إلا الله - سبحانه وتعالى - لخلوص هذا الاسم الشريف له - تعالى - .

ويقال للأمر المتفاقم : إحدى الإحد .

وفلان أحد الأحدين ، وواحد الأحدين .

وواحد الآحاد ، وإحدى الإحد ، أي : لا مثل له ، وهو أبلغ المدح .

وأتى بإحدى الإحد ، أي : بالأمر المنكر العظيم .

وأحد ، كسمع : عهد .

وأحد ، بضمتين : جبل بالمدينة ، ومحركة : ع ، أو هو مشدد الدال ، فيذكر في : ح د د .

واستأحد ( واتحد ) : انفرد .

وجاؤوا أحاد أحاد ، ممنوعين للعدل ، أي : واحدا واحدا .

وما استأحد به : لم يشعر .

وأحد العشرة تأحيدا ، أي : صيرها أحد عشر ، والاثنين ، أي : واحدة . ويقال : ليس للواحد تثنية ، ولا للاثنين واحد من جنسه

الْأَحَدُ : بِمَعْنَى الْوَاحِدِ ، وَيَوْمٌ مِنَ الْأَيَّامِ ، ج : آحَادٌ وَأُحْدَانٌ ، أَوْ لَيْسَ لَهُ جَمْعٌ ، أَوِ الْأَحَدُ : لَا يُوْصَفُ بِهِ إِلَّا اللَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - لِخُلُوصِ هَذَا الِاسْمِ الشَّرِيفِ لَهُ - تَعَالَى - .

وَيُقَالُ لِلْأَمْرِ الْمُتَفَاقِمِ : إِحْدَى الْإِحَدِ .

وَفُلَانٌ أَحَدُ الْأَحَدِينَ ، وَوَاحِدُ الْأَحَدِينَ .

وَوَاحِدُ الْآحَادِ ، وَإِحْدَى الْإِحَدِ ، أَيْ : لَا مِثْلَ لَهُ ، وَهُوَ أَبْلَغُ الْمَدْحِ .

وَأَتَى بِإِحْدَى الْإِحَدِ ، أَيْ : بِالْأَمْرِ الْمُنْكَرِ الْعَظِيمِ .

وَأَحِدَ ، كَسَمِعَ : عَهِدَ .

وَأُحُدٌ ، بِضَمَّتَيْنِ : جَبَلٌ بِالْمَدِينَةِ ، وَمُحَرَّكَةً : ع ، أَوْ هُوَ مُشَدَّدُ الدَّالِ ، فَيُذْكَرُ فِي : ح د د .

وَاسْتَأَحَدَ ( وَاتَّحَدَ ) : انْفَرَدَ .

وَجَاؤُوا أُحَادَ أُحَادَ ، مَمْنُوعَيْنِ لِلْعَدْلِ ، أَيْ : وَاحِدًا وَاحِدًا .

وَمَا اسْتَأْحَدَ بِهِ : لَمْ يَشْعُرْ .

وَأَحَّدَ الْعَشَرَةَ تَأْحِيدًا ، أَيْ : صَيَّرَهَا أَحَدَ عَشَرَ ، وَالِاثْنَيْنِ ، أَيْ : وَاحِدَةً . وَيُقَالُ : لَيْسَ لِلْوَاحِدِ تَثْنِيَةٌ ، وَلَا لِلِاثْنَيْنِ وَاحِدٌ مِنْ جِنْسِهِ