السود ، بالضم ، والسودد والسؤدد ، بالهمز كقنفذ : السيادة .

والسائد : السيد ، أو دونه ، ج : سادة وسيايد .

وأساد ، وأسود : ولد غلاما سيدا ، أو غلاما أسود ، ضد .

واسود اسودادا ، واسواد اسويدادا : صار أسود .

والأسود : الحية العظيمة ، والعصفور ، كالسوادية ، ومن القوم : أجلهم .

والأسودان : التمر والماء ، والحية والعقرب .

واستادوا بني فلان : قتلوا سيدهم ، أو أسروه ، أو خطبوا إليه .

والسواد : الشخص ، والمال الكثير ، ومن البلدة : قراها ، والعدد الكثير ، ومن الناس : عامتهم ، ومن القلب : حبته ، كسودائه وأسوده وسويدائه ، واسم ، ورستاق العراق ، وع قرب البلقاء ، وبالكسر : السرار ، ويضم ، وبالضم : داء للغنم ، سئد كعني ، فهو مسئود ، وداء في الإنسان ، وصفرة في اللون ، وخضرة في الظفر .

والسيد ، بالكسر : الأسد ، والذئب ، كالسيدانة . وككيس وإمع : المسن من المعز .

والسويداء : ة بحوران ، منها : عامر بن دغش صاحب الغزالي ، وع قرب المدينة ، ود بين آمد وحران ، وة بين حمص وحماة .

والحبة السوداء : الشونيز .

والتسود : التزوج .

وأم سويد : الاست .

والسود ، بالفتح : سفح مستو كثير الحجارة السود ، القطعة منها بهاء ، ومنه سميت المرأة : سودة ، وجبال قيس .

والتسويد : الجرأة ، وقتل السادة ، ودق المسح البالي ليداوى به أدبار الإبل .

والسهم الأسود : المبارك يتيمن به ، كأنه اسود من كثرة ما أصابه اليد .

وأسود العين ، وأسود النسا ، وأسود العشاريات ، وأسود الدم ، وأسود الحمى : جبال .

وأسودة : مواضع للضبات .

وسود ، بالضم : اسم .

وبنو سود : بطون من العرب .

وسيدان ، بالكسر : أكمة ، وابن مضارب : محدث .

والمسود ، كمعظم : أن يؤخذ المصران ، فتفصد فيها الناقة ، وتشد رأسها ، وتشوى ، وتؤكل .

وساوده : كابده ، والأسد : طرده ، والإبل النبات : عالجته بأفواهها ، ولم تتمكن منه لقصره وقلته ، وغالبه في السودد أو في السواد .

والسوادية : ة بالكوفة .

والسوداء : كورة بحمص .

والسودتان : ع .

وأسيد ، مصغرا : علم . وأسيدة بنت عمرو بن ربابة .

وماء مسودة ، كمفعلة : يصاب عليه السواد ، بالضم ، وساد يسود : شربها . وعثمان بن أبي سودة : محدث

السُّودُ ، بِالضَّمِّ ، وَالسُّودَدُ وَالسُّؤْدُدُ ، بِالْهَمْزِ كَقُنْفُذٍ : السِّيَادَةُ .

وَالسَّائِدُ : السَّيِّدُ ، أَوْ دُونَهُ ، ج : سَادَةٌ وَسَيَايِدُ .

وَأَسَادَ ، وَأَسْوَدَ : وَلَدَ غُلَامًا سَيِّدًا ، أَوْ غُلَامًا أَسْوَدَ ، ضِدٌّ .

وَاسْوَدَّ اسْوِدَادًا ، وَاسْوَادَّ اسْوِيدَادًا : صَارَ أَسْوَدَ .

وَالْأَسْوَدُ : الْحَيَّةُ الْعَظِيمَةُ ، وَالْعُصْفُورُ ، كَالسَّوَادِيَّةِ ، وَمِنَ الْقَوْمِ : أَجَلُّهُمْ .

وَالْأَسْوَدَانِ : التَّمْرُ وَالْمَاءُ ، وَالْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ .

وَاسْتَادُوا بَنِي فُلَانٍ : قَتَلُوا سَيِّدَهُمْ ، أَوْ أَسَرُوهُ ، أَوْ خَطَبُوا إِلَيْهِ .

وَالسَّوَادُ : الشَّخْصُ ، وَالْمَالُ الْكَثِيرُ ، وَمِنَ الْبَلْدَةِ : قُرَاهَا ، وَالْعَدَدُ الْكَثِيرُ ، وَمِنَ النَّاسِ : عَامَّتُهُمْ ، وَمِنَ الْقَلْبِ : حَبَّتُهُ ، كَسَوْدَائِهِ وَأَسْوَدِهِ وَسُوَيْدَائِهِ ، وَاسْمٌ ، وَرُسْتَاقُ الْعِرَاقِ ، وَع قُرْبَ الْبَلْقَاءِ ، وَبِالْكَسْرِ : السِّرَارُ ، وَيُضَمُّ ، وَبِالضَّمِّ : دَاءٌ لِلْغَنَمِ ، سُئِدَ كَعُنِيَ ، فَهُوَ مَسْئُودٌ ، وَدَاءٌ فِي الْإِنْسَانِ ، وَصُفْرَةٌ فِي اللَّوْنِ ، وَخُضْرَةٌ فِي الظُّفُرِ .

وَالسِّيدُ ، بِالْكَسْرِ : الْأَسَدُ ، وَالذِّئْبُ ، كَالسِّيدَانَةِ . وَكَكَيِّسٍ وَإِمَّعٍ : الْمُسِنُّ مِنَ الْمَعْزِ .

وَالسُّوَيْدَاءُ : ة بِحَوْرَانَ ، مِنْهَا : عَامِرُ بْنُ دَغَشٍ صَاحِبُ الْغَزَالِيِّ ، وَع قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، وَد بَيْنَ آمِدَ وَحَرَّانَ ، وَة بَيْنَ حِمْصَ وَحَمَاةَ .

وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ : الشُّونِيزُ .

وَالتَّسَوُّدُ : التَّزَوُّجُ .

وَأُمُّ سُوَيْدٍ : الِاسْتُ .

وَالسَّوْدُ ، بِالْفَتْحِ : سَفْحٌ مُسْتَوٍ كَثِيرُ الْحِجَارَةِ السُّودِ ، الْقِطْعَةُ مِنْهَا بِهَاءٍ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْمَرْأَةُ : سَوْدَةَ ، وَجِبَالُ قَيْسٍ .

وَالتَّسْوِيدُ : الْجُرْأَةُ ، وَقَتْلُ السَّادَةِ ، وَدَقُّ الْمِسْحِ الْبَالِي لِيُدَاوَى بِهِ أَدْبَارُ الْإِبِلِ .

وَالسَّهْمُ الْأَسْوَدُ : الْمُبَارَكُ يُتَيَمَّنُ بِهِ ، كَأَنَّهُ اسْوَدَّ مِنْ كَثْرَةِ مَا أَصَابَهُ الْيَدُ .

وَأَسْوَدُ الْعَيْنِ ، وَأَسْوَدُ النَّسَا ، وَأَسْوَدُ الْعُشَارَيَاتِ ، وَأَسْوَدُ الدَّمِ ، وَأَسْوَدُ الْحِمَى : جِبَالٌ .

وَأَسْوَدَةُ : مَوَاضِعُ لِلضَّبَّاتِ .

وَسُودٌ ، بِالضَّمِّ : اسْمٌ .

وَبَنُو سُودٍ : بُطُونٌ مِنَ الْعَرَبِ .

وَسِيدَانُ ، بِالْكَسْرِ : أَكَمَةٌ ، وَابْنُ مُضَارِبٍ : مُحَدِّثٌ .

وَالْمُسَوَّدُ ، كَمُعَظَّمٍ : أَنْ يُؤْخَذَ الْمُصْرَانُ ، فَتُفْصَدَ فِيهَا النَّاقَةُ ، وَتُشَدَّ رَأْسُهَا ، وَتُشْوَى ، وَتُؤْكَلَ .

وَسَاوَدَهُ : كَابَدَهُ ، وَالْأَسَدَ : طَرَدَهُ ، وَالْإِبِلُ النَّبَاتَ : عَالَجَتْهُ بِأَفْوَاهِهَا ، وَلَمْ تَتَمَكَّنْ مِنْهُ لِقِصَرِهِ وَقِلَّتِهِ ، وَغَالِبَهُ فِي السُّودَدِ أَوْ فِي السَّوَادِ .

وَالسَّوَادِيَّةُ : ة بِالْكُوفَةِ .

وَالسَّوْدَاءُ : كُورَةٌ بِحِمْصَ .

وَالسَّوْدَتَانِ : ع .

وَأُسَيِّدٌ ، مُصَغَّرًا : عَلَمٌ . وَأُسَيِّدَةُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ رِبَابَةَ .

وَمَاءٌ مَسْوَدَةٌ ، كَمَفْعَلَةٍ : يُصَابُ عَلَيْهِ السُّوَادُ ، بِالضَّمِّ ، وَسَادَ يَسُودُ : شَرِبَهَا . وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي سَوْدَةَ : مُحَدِّثٌ