فصل الشين .
الشحدود ، كسرسور : السيئ الخلق .
شخدد ، كجعفر : اسم .
الشدة ، بالكسر : اسم من الاشتداد ، وبالفتح : الحملة في الحرب .
والشد : العدو ، وفي النار : ارتفاعها ، والتقوية ، والإيثاق .
واشتد : عدا .
والمشادة : التشدد ، ومنه : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1027112لن يشاد الدين أحد إلا غلبه " .
والمتشدد : البخيل .
و "
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152حتى يبلغ أشده " [ الأنعام : 125 والإسراء : 34 ] ، ويضم أوله ، أي : قوته ، وهو ما بين ثماني عشرة إلى ثلاثين سنة ، واحد جاء على بناء الجمع ، كآنك ، ولا
[ ص: 278 ] نظير لهما ، أو جمع لا واحد له من لفظه ، أو واحده : شدة ، بالكسر ، مع أن فعلة لا تجمع على أفعل ، أو شد ، ككلب وأكلب ، أو شد ، كذئب وأذؤب ، وما هما بمسموعين ، بل قياس .
والشديد : الشجاع ، والبخيل ، والأسد . ومولى
لأبي بكر ، رضي الله تعالى عنه ،
وابن قيس المحدث . وكزبير : شاعر .
وككتان : اسم .
والحروف الشديدة : " أجدت طبقك " .
وأشد إشدادا : إذا كانت معه دابة شديدة .
ويقال : أشد لقد كان كذا ، وأشد ، مخففة ، أي : أشهد .
وأشد : أخو
يوسف الصديق ، عليه السلام ،
وأبو الأشد من الأبطال ، وآخر محدث ، أو هو بالسين .
فَصْلُ الشِّينِ .
الشُّحْدُودُ ، كَسُرْسُورٍ : السَّيِّئُ الْخُلُقِ .
شَخْدَدٌ ، كَجَعْفَرٍ : اسْمٌ .
الشِّدَّةُ ، بِالْكَسْرِ : اسْمٌ مِنَ الِاشْتِدَادِ ، وَبِالْفَتْحِ : الْحَمْلَةُ فِي الْحَرْبِ .
وَالشَّدُّ : الْعَدْوُ ، وَفِي النَّارِ : ارْتِفَاعُهَا ، وَالتَّقْوِيَةُ ، وَالْإِيثَاقُ .
وَاشْتَدَّ : عَدَا .
وَالْمُشَادَّةُ : التَّشَدُّدُ ، وَمِنْهُ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1027112لَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ " .
وَالْمُتَشَدِّدُ : الْبَخِيلُ .
وَ "
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ " [ الْأَنْعَامِ : 125 وَالْإِسْرَاءِ : 34 ] ، وَيُضَمُّ أَوَّلُهُ ، أَيْ : قُوَّتَهُ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ إِلَى ثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَاحِدٌ جَاءَ عَلَى بِنَاءِ الْجَمْعِ ، كَآنُكٍ ، وَلَا
[ ص: 278 ] نَظِيرَ لَهُمَا ، أَوْ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، أَوْ وَاحِدُهُ : شِدَّةٌ ، بِالْكَسْرِ ، مَعَ أَنَّ فِعْلَةً لَا تُجْمَعُ عَلَى أَفْعُلٍ ، أَوْ شَدٌّ ، كَكَلْبٍ وَأَكْلُبٍ ، أَوْ شِدٌّ ، كَذِئْبٍ وَأَذْؤُبٍ ، وَمَا هُمَا بِمَسْمُوعَيْنِ ، بَلْ قِيَاسٌ .
وَالشَّدِيدُ : الشُّجَاعُ ، وَالْبَخِيلُ ، وَالْأَسَدٌ . وَمَوْلًى
لِأَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ،
وَابْنُ قَيْسٍ الْمُحَدِّثُ . وَكَزُبَيْرٍ : شَاعِرٌ .
وَكَكَتَّانٍ : اسْمٌ .
وَالْحُرُوفُ الشَّدِيدَةُ : " أَجَدْتَ طَبَقَكَ " .
وَأَشَدُّ إِشْدَادًا : إِذَا كَانَتْ مَعَهُ دَابَّةٌ شَدِيدَةٌ .
وَيُقَالُ : أَشَدُّ لَقَدْ كَانَ كَذَا ، وَأَشَدُ ، مُخَفَّفَةً ، أَيْ : أَشْهَدُ .
وَأَشَدُّ : أَخُو
يُوسُفَ الصِّدِّيقِ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ،
وَأَبُو الْأَشَدِّ مِنَ الْأَبْطَالِ ، وَآخَرُ مُحَدِّثٌ ، أَوْ هُوَ بِالسِّينِ .