القهد : النقي اللون ، والأبيض الأكدر ، وضرب من الضأن تعلوه حمرة ، وتصغر آذانه ، أو الأحيمر الأكيلب الوجه ، ج : قهاد ، أو الذي لا قرون له ، والجؤذر ، والخذف ، والقصير الذنب ، والصغير اللطيف من البقر ، والنرجس إذا لم يتفتح ، وبالتحريك : ع . وكزبير ، ابن مطرف الغفاري : اختلف في صحبته .

وقهد في مشيته ، كمنع : قارب في خطوه ، ولم ينبسط في مشيه .

الْقَهْدُ : النَّقِيُّ اللَّوْنِ ، وَالْأَبْيَضُ الْأَكْدَرُ ، وَضَرْبٌ مِنَ الضَّأْنِ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ ، وَتَصْغُرُ آذَانُهُ ، أَوِ الْأُحَيْمِرُ الْأُكَيْلِبُ الْوَجْهِ ، ج : قِهَادٌ ، أَوِ الَّذِي لَا قُرُونَ لَهُ ، وَالْجُؤْذَرُ ، وَالْخَذْفُ ، وَالْقَصِيرُ الذَّنَبِ ، وَالصَّغِيرُ اللَّطِيفُ مِنَ الْبَقَرِ ، وَالنَّرْجِسُ إِذَا لَمْ يَتَفَتَّحْ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : ع . وَكَزُبَيْرٍ ، ابْنُ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيُّ : اخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ .

وَقَهَدَ فِي مِشْيَتِهِ ، كَمَنَعَ : قَارَبَ فِي خَطْوِهِ ، وَلَمْ يَنْبَسِطْ فِي مَشْيِهِ .