الأزر : الإحاطة ، والقوة ، والضعف ، ضد ، والتقوية والظهر ، وبالضم : معقد الإزار ، وبالكسر : الأصل ، وبهاء : هيئة الائتزار .

والإزار : الملحفة ، ويؤنث ، كالمئزر والإزر والإزارة ، بكسرهما ، وائتزر به ، وتأزر به ، ولا تقل : اتزر ، وقد جاء في بعض الأحاديث ، ولعله من تحريف الرواة ، ج : آزرة وأزر وأزر ، وكل ما سترك ، والعفاف ، والمرأة ، والنعجة ، وتدعى للحلب فيقال :

إزار إزار .

والمؤازرة : المساواة ، والمحاذاة ، والمعاونة ، وبالواو شاذ ، وأن يقوي الزرع بعضه بعضا فيلتف .

والتأزير : التغطية ، والتقوية .

ونصر مؤزر : بالغ شديد .

وآزر ، كهاجر : ناحية بين الأهواز ورامهرمز ، وصنم ، وكلمة ذم في بعض اللغات ، واسم عم إبراهيم ، وأما أبوه فإنه : تارح ، أو هما واحد .

وفرس آزر : أبيض الفخذين ، ولون مقاديمه أسود ، أو أي لون كان .

والمؤزرة ، كمعظمة : نعجة كأنها أزرت بسواد

الْأَزْرُ : الْإِحَاطَةُ ، وَالْقُوَّةُ ، وَالضَّعْفُ ، ضِدٌّ ، وَالتَّقْوِيَةُ وَالظَّهْرُ ، وَبِالضَّمِّ : مَعْقِدُ الْإِزَارِ ، وَبِالْكَسْرِ : الْأَصْلُ ، وَبِهَاءٍ : هَيْئَةُ الِائْتِزَارِ .

وَالْإِزَارُ : الْمِلْحَفَةُ ، وَيُؤَنَّثُ ، كَالْمِئْزَرِ وَالْإِزْرِ وَالْإِزَارَةِ ، بِكَسْرِهِمَا ، وَائْتَزَرَ بِهِ ، وَتَأَزَّرَ بِهِ ، وَلَا تَقُلِ : اتَّزَرَ ، وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ ، وَلَعَلَّهُ مِنْ تَحْرِيفِ الرُّوَاةِ ، ج : آزِرَةٌ وَأُزُرٌ وَأُزْرٌ ، وَكُلُّ مَا سَتَرَكَ ، وَالْعَفَافُ ، وَالْمَرْأَةُ ، وَالنَّعْجَةُ ، وَتُدْعَى لِلْحَلْبِ فَيُقَالُ :

إِزَارْ إِزَارْ .

وَالْمُؤَازَرَةُ : الْمُسَاوَاةُ ، وَالْمُحَاذَاةُ ، وَالْمُعَاوَنَةُ ، وَبِالْوَاوِ شَاذٌّ ، وَأَنْ يُقَوِّيَ الزَّرْعُ بَعْضُهُ بَعْضًا فَيَلْتَفَّ .

وَالتَّأْزِيرُ : التَّغْطِيَةُ ، وَالتَّقْوِيَةُ .

وَنَصْرٌ مُؤَزَّرٌ : بَالِغٌ شَدِيدٌ .

وَآزَرُ ، كَهَاجَرَ : نَاحِيَةٌ بَيْنَ الْأَهُوَازِ وَرَامَهُرْمُزَ ، وَصَنَمٌ ، وَكَلِمَةُ ذَمٍّ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ ، وَاسْمُ عَمِّ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَمَّا أَبُوهُ فَإِنَّهُ : تَارَحُ ، أَوْ هُمَا وَاحِدٌ .

وَفَرَسٌ آزَرُ : أَبْيَضُ الْفَخِذَيْنِ ، وَلَوْنُ مَقَادِيمِهِ أَسْوَدُ ، أَوْ أَيُّ لَوْنٍ كَانَ .

وَالْمُؤَزَّرَةُ ، كَمُعَظَّمَةٍ : نَعْجَةٌ كَأَنَّهَا أُزِّرَتْ بِسَوَادٍ