والصبور : الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة ، بل يعفو أو يؤخر ، وفرس نافع بن جبلة .

" nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=175فما أصبرهم على النار " [ البقرة : 175 ] ، أي : ما أجرأهم ، أو ما أعملهم بعمل أهلها .

وشهر الصبر : شهر الصوم . وكجبانة : الأرض الغليظة المشرفة الشأسة . وسموا : صابرا وصبرة ، بكسر الباء . وأما قول الجوهري ، الصبار : جمع صبرة ، وهي الحجارة الشديدة ، قال الأعشى :

قبيل الصبح أصوات الصبار

فغلط . والصواب في اللغة والبيت : الصيار ، بالكسر والياء ، وهو صوت الصنج ، والبيت ليس للأعشى ، وصدره :

كأن ترنم الهاجات فيها

وَالصَّبُورُ : الْحَلِيمُ الَّذِي لَا يُعَاجِلُ الْعُصَاةَ بِالنِّقْمَةِ ، بَلْ يَعْفُو أَوْ يُؤَخِّرُ ، وَفَرَسُ نَافِعِ بْنِ جَبَلَةَ .

" nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=175فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ " [ الْبَقَرَةِ : 175 ] ، أَيْ : مَا أَجْرَأَهُمْ ، أَوْ مَا أَعْمَلَهُمْ بِعَمَلِ أَهْلِهَا .

وَشَهْرُ الصَّبْرِ : شَهْرُ الصَّوْمِ . وَكَجَبَّانَةٍ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ الْمُشْرِفَةُ الشَّأْسَةُ . وَسَمَّوْا : صَابِرًا وَصَبِرَةَ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ . وَأَمَّا قَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ ، الصَّبَارُ : جَمْعُ صَبْرَةٍ ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ الشَّدِيدَةُ ، قَالَ الْأَعْشَى :

قُبَيْلَ الصُّبْحِ أَصْوَاتُ الصَّبَارِ

فَغَلَطٌ . وَالصَّوَابُ فِي اللُّغَةِ وَالْبَيْتِ : الصِّيَارُ ، بِالْكَسْرِ وَالْيَاءِ ، وَهُوَ صَوْتُ الصَّنْجِ ، وَالْبَيْتُ لَيْسَ لَلْأَعْشَى ، وَصَدْرُهُ :

كَأَنَّ تَرَنُّمَ الْهَاجَاتِ فِيهَا