النوس والنوسان : التذبذب .

وذو نواس ، بالضم : زرعة بن حسان ، من أذواء اليمن ، لذؤابة كانت تنوس على ظهره .

nindex.php?page=showalam&ids=12185وأبو نواس : الحسن بن هانئ الشاعر م .

والنواسي : عنب أبيض ، جيد الزبيب ، بالسراة . وككتان : المضطرب المسترخي ، وابن سمعان الصحابي ، والناس يكون من الإنس ومن الجن ، جمع إنس ، أصله أناس ، جمع عزيز ، أدخل عليه أل ، واسم قيس عيلان ، وما يتعلق من السقف .

وناس الإبل : ساقها .

وأناسه : حركه .

ونوس بالمكان تنويسا : أقام .

والمنوس من التمر : ما اسود طرفه

النَّوْسُ وَالنَّوَسَانُ : التَّذَبْذُبُ .

وَذُو نُوَاسٍ ، بِالضَّمِّ : زُرْعَةُ بْنُ حَسَّانَ ، مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ ، لِذُؤَابَةٍ كَانَتْ تَنُوسُ عَلَى ظَهْرِهِ .

nindex.php?page=showalam&ids=12185وَأَبُو نُوَاسٍ : الْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ الشَّاعِرُ م .

وَالنُّوَاسِيُّ : عِنَبٌ أَبْيَضُ ، جَيِّدُ الزَّبِيبِ ، بِالسَّرَاةِ . وَكَكَتَّانٍ : الْمُضْطَرِبُ الْمُسْتَرْخِي ، وَابْنُ سَمْعَانَ الصَّحَابِيُّ ، وَالنَّاسُ يَكُونُ مِنَ الْإِنْسِ وَمِنَ الْجِنِّ ، جَمْعُ إِنْسٍ ، أَصْلُهُ أُنَاسٌ ، جَمْعٌ عَزِيزٌ ، أُدْخِلَ عَلَيْهِ أَلْ ، وَاسْمُ قَيْسِ عَيْلَانَ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ مِنَ السَّقْفِ .

وَنَاسَ الْإِبِلَ : سَاقَهَا .

وَأَنَاسَهُ : حَرَّكَهُ .

وَنَوَّسَ بِالْمَكَانِ تَنْوِيسًا : أَقَامَ .

وَالْمُنَوِّسُ مِنَ التَّمْرِ : مَا اسْوَدَّ طَرَفُهُ