فصل الحاء
الحبض ، محركة : التحرك ، والصوت ، واضطراب العرق أشد من النبض ، والقوة ، وبقية الحياة .
وحبض يحبض : مات ، وبالوتر ، كضرب وسمع : أنبض ، والسهم حبضا وحبضا : وقع بين يدي الرامي ولم يستقم ، وماء الركية حبوضا : نقص .
والحبض : الصوت الضعيف . وكغراب : الضعف .
وحبض حقه يحبض حبوضا : بطل ،
[ ص: 590 ] وأحبضته ، والغلام : ظن به خير فأخلف ، والقوم : نقصوا ، والقلب يحبض حبضا : يضرب ضربا ثم يسكن . وكمنبر : عود يشتار به العسل ، أو يطرد به الدبر ، والمندف .
وحبوضة كسبوحة : قرية شبام . وكأمير : جبل قرب معدن بني سليم .
وأحبض : سعى ، والسهم : ضد أصرد ، والركية : كدها فلم يترك فيها ماء .
وحبض الله تعالى عنه تحبيضا : خفف .
الحرض ، محركة : الفساد في البدن ، وفي المذهب ، وفي العقل ، والرجل الفاسد المريض ، كالحارضة والحارض والحرض ، ككتف ، والكال المعيي ، والمشرف على الهلاك ، كالحارض ، ومن لا خير عنده ، أو لا يرجى خيره ولا يخاف شره ، للواحد والجمع والمؤنث ، وقد يجمع على أحراض وحرضان وحرضة ، ومن أذابه العشق أو الحزن ، كالمحرض ، كمعظم ، ومن لا يتخذ سلاحا ، ولا يقاتل ، والساقط لا يقدر على النهوض ، كالحريض والحرض والمحرض والإحريض ، وقد حرض ، كفرح ، والرديء من الناس ، ومن الكلام ، والمضنى مرضا وسقما ، ومنه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=85حتى تكون حرضا ) [ يوسف : 85 ] ، وقد حرض يحرض ويحرض حروضا .
وحرض نفسه يحرضها : أفسدها .
وحرض ، ككرم وفرح : طال همه وسقمه ، ورذل ، وفسد ، فهو حارض : فاسد متروك بين الحراضة والحروضة والحروض . ويقال : رجل حرضة ، بالكسر ج : حرض ، كعنب .
وناقة حرض ، محركة : ضاوية .
والمحروض : المرذول .
وحرض ، محركة : د باليمن ، ومن الثوب : حاشيته وطرته وصنفته ، وبضمة وبضمتين : الأشنان ، وقرئ به ، أي : حتى تكون كالأشنان نحولا ويبسا . (
ومنصور بن محمد ،
وعبد الباقي بن عبد الجبار الحرضيان : محدثان ) .
والمحرضة ، بالكسر : وعاؤه .
والحراض ، ككتان : من يحرقه للقلي ، والموقد على الصخر لاتخاذ النورة ، أو الجص ، وبهاء : سوق الأشنان .
وكغراب : ع بين المشاش والغمير فوق ذات عرق .
وذو حرض ، كعنق : ع ، أو واد عند النقرة ، وع عند أحد .
وحراضان ، كخراسان : واد بالقبلية . وكثمامة : ماءة قرب
المدينة لبني جشم .
والأحرض : المتفتت أشفار العين ، وبضم الراء : جبل ببلاد
هذيل ، لأن من شرب من مائه ، فسدت معدته .
والحرضة ، بالضم : أمين المقامرين .
والإحريض ، بالكسر : العصفر .
وحرض ، كفرح : لقطه ، وفسدت معدته .
وأحرضه : أفسده ، وفلان : ولد ولد سوء .
وحرضه تحريضا : حثه ، وزيد : شغل بضاعته في الحرض ، وثوبه : صبغه بالإحريض ، والثوب : بلي طرته .
والمحارضة : المداومة على العمل ، والمضاربة بالقداح
فَصْلُ الْحَاءِ
الْحَبَضُ ، مُحَرَّكَةً : التَّحَرُّكُ ، وَالصَّوْتُ ، وَاضْطِرَابُ الْعِرْقِ أَشَدَّ مِنَ النَّبْضِ ، وَالْقُوَّةُ ، وَبَقِيَّةُ الْحَيَاةِ .
وَحَبَضَ يَحْبِضُ : مَاتَ ، وَبِالْوَتَرِ ، كَضَرَبَ وَسَمِعَ : أَنْبَضَ ، وَالسَّهْمُ حَبْضًا وَحَبَضًا : وَقَعَ بَيْنَ يَدَيِ الرَّامِي وَلَمْ يَسْتَقِمْ ، وَمَاءُ الرَّكِيَّةِ حُبُوضًا : نَقَصَ .
وَالْحَبْضُ : الصَّوْتُ الضَّعِيفُ . وَكَغُرَابٍ : الضَّعْفُ .
وَحَبَضَ حَقُّهُ يَحْبِضُ حُبُوضًا : بَطَلَ ،
[ ص: 590 ] وَأَحْبَضْتُهُ ، وَالْغُلَامُ : ظُنَّ بِهِ خَيْرٌ فَأَخْلَفَ ، وَالْقَوْمُ : نَقَصُوا ، وَالْقَلْبُ يَحْبِضُ حَبْضًا : يَضْرِبُ ضَرْبًا ثُمَّ يَسْكُنُ . وَكَمِنْبَرٍ : عُودٌ يُشْتَارُ بِهِ الْعَسَلُ ، أَوْ يُطْرَدُ بِهِ الدَّبْرُ ، وَالْمِنْدَفُ .
وَحَبُّوضَةُ كَسَبُّوحَةٍ : قَرْيَةُ شِبَامٍ . وَكَأَمِيرٍ : جَبَلٌ قُرْبَ مَعْدِنِ بَنِي سُلَيْمٍ .
وَأَحْبَضَ : سَعَى ، وَالسَّهْمُ : ضِدُّ أَصْرَدَ ، وَالرَّكِيَّةَ : كَدَّهَا فَلَمْ يَتْرُكْ فِيهَا مَاءً .
وَحَبَّضَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ تَحْبِيضًا : خَفَّفَ .
الْحَرَضُ ، مُحَرَّكَةً : الْفَسَادُ فِي الْبَدَنِ ، وَفِي الْمَذْهَبِ ، وَفِي الْعَقْلِ ، وَالرَّجُلُ الْفَاسِدُ الْمَرِيضُ ، كَالْحَارِضَةِ وَالْحَارِضِ وَالْحَرِضِ ، كَكَتِفٍ ، وَالْكَالُّ الْمُعْيِي ، وَالْمُشْرِفُ عَلَى الْهَلَاكِ ، كَالْحَارِضِ ، وَمَنْ لَا خَيْرَ عِنْدَهُ ، أَوْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُخَافُ شَرُّهُ ، لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ وَالْمُؤَنَّثِ ، وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى أَحْرَاضٍ وَحُرْضَانٍ وَحِرَضَةٍ ، وَمَنْ أَذَابَهُ الْعِشْقُ أَوِ الْحُزْنُ ، كَالْمُحَرَّضِ ، كَمُعَظَّمٍ ، وَمَنْ لَا يَتَّخِذُ سِلَاحًا ، وَلَا يُقَاتِلُ ، وَالسَّاقِطُ لَا يَقْدِرُ عَلَى النُّهُوضِ ، كَالْحَرِيضِ وَالْحَرِضِ وَالْمُحَرَّضِ وَالْإِحْرِيضِ ، وَقَدْ حَرِضَ ، كَفَرِحَ ، وَالرَّدِيءُ مِنَ النَّاسِ ، وَمِنَ الْكَلَامِ ، وَالْمُضْنَى مَرَضًا وَسُقْمًا ، وَمِنْهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=85حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا ) [ يُوسُفَ : 85 ] ، وَقَدْ حَرَضَ يَحْرُضُ وَيَحْرِضُ حُرُوضًا .
وَحَرَضَ نَفْسَهُ يَحْرِضُهَا : أَفْسَدَهَا .
وَحَرِضَ ، كَكَرُمَ وَفَرِحَ : طَالَ هَمُّهُ وَسُقْمُهُ ، وَرَذُلَ ، وَفَسَدَ ، فَهُوَ حَارِضٌ : فَاسِدٌ مَتْرُوكٌ بَيِّنُ الْحَرَاضَةِ وَالْحُرُوضَةِ وَالْحَرُوضِ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ حِرْضَةٌ ، بِالْكَسْرِ ج : حِرَضٌ ، كَعِنَبٍ .
وَنَاقَةٌ حَرَضٌ ، مُحَرَّكَةً : ضَاوِيَّةٌ .
وَالْمَحْرُوضُ : الْمَرْذُولُ .
وَحَرَضُ ، مُحَرَّكَةً : د بِالْيَمَنِ ، وَمِنَ الثَّوْبِ : حَاشِيَتُهُ وَطُرَّتُهُ وَصَنِفَتُهُ ، وَبِضَمَّةٍ وَبِضَمَّتَيْنِ : الْأُشْنَانُ ، وَقُرِئَ بِهِ ، أَيْ : حَتَّى تَكُونَ كَالْأُشْنَانِ نُحُولًا وَيُبْسًا . (
وَمَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،
وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحُرْضِيَّانِ : مُحَدِّثَانِ ) .
وَالْمِحْرَضَةُ ، بِالْكَسْرِ : وِعَاؤُهُ .
وَالْحَرَّاضُ ، كَكَتَّانٍ : مَنْ يَحْرِقُهُ لِلْقَلْيِ ، وَالْمُوقِدُ عَلَى الصَّخْرِ لِاتِّخَاذِ النُّورَةِ ، أَوِ الْجِصِّ ، وَبِهَاءٍ : سُوقُ الْأُشْنَانِ .
وَكَغُرَابٍ : ع بَيْنَ الْمُشَاشِ وَالْغُمَيْرِ فَوْقَ ذَاتِ عِرْقٍ .
وَذُو حُرُضٍ ، كَعُنُقٍ : ع ، أَوْ وَادٍ عِنْدَ النَّقِرَةِ ، وَع عِنْدَ أُحُدٍ .
وَحُرَاضَانُ ، كَخُرَاسَانَ : وَادٍ بِالْقَبَلِيَّةِ . وَكَثُمَامَةَ : مَاءَةٌ قُرْبَ
الْمَدِينَةِ لِبَنِي جُشَمَ .
وَالْأَحْرَضُ : الْمُتَفَتِّتُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، وَبِضَمِّ الرَّاءِ : جَبَلٌ بِبِلَادِ
هُذَيْلٍ ، لِأَنَّ مَنْ شَرِبَ مِنْ مَائِهِ ، فَسَدَتْ مَعِدَتُهُ .
وَالْحُرْضَةُ ، بِالضَّمِّ : أَمِينُ الْمُقَامِرِينَ .
وَالْإِحْرِيضُ ، بِالْكَسْرِ : الْعُصْفُرُ .
وَحَرِضَ ، كَفَرِحَ : لَقَطَهُ ، وَفَسَدَتْ مَعِدَتُهُ .
وَأَحْرَضَهُ : أَفْسَدَهُ ، وَفُلَانٌ : وَلَدَ وَلَدَ سَوْءٍ .
وَحَرَّضَهُ تَحْرِيضًا : حَثَّهُ ، وَزَيْدٌ : شَغَلَ بِضَاعَتَهُ فِي الْحُرْضِ ، وَثَوْبَهُ : صَبَغَهُ بِالْإِحْرِيضِ ، وَالثَّوْبُ : بَلِيَ طُرَّتُهُ .
وَالْمُحَارَضَةُ : الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الْعَمَلِ ، وَالْمُضَارَبَةُ بِالْقِدَاحِ