عكظه يعكظه : حبسه ، وعركه ، وقهره ، ورد عليه فخره . وكغراب : سوق بصحراء بين نخلة والطائف ، كانت تقوم هلال ذي القعدة ، وتستمر عشرين يوما ، تجتمع قبائل العرب فيتعاكظون ، أي : يتفاخرون ويتناشدون ، ومنه : الأديم العكاظي . وتعكظ أمره : التوى ، وتعسر ، وتشدد ، وفلان : اشتد سفره ، وبعد ، والقوم : تحبسوا ينظرون في أمورهم . وعكظه عن حاجته تعكيظا : صرفه ، وحاجته : نكدها ، وفي الإيصاء : بالغ . وعاكظه : مطله . وكأمير : القصير . والتعاكظ : التجادل والتحاج .

العنظوان ، كعنفوان : الشرير المسمع ، والساخر المغري ، كالعنظيان ، بالكسر فيهما ، ونبت من الحمض إذا أكثر منه البعير ، وجع بطنه ، أو أجود الأشنان ، ولقب عوف بن كنانة ، لأنهم بعثوه ربيئة ، فجلس في ظل عنظوانة ، وقال : لا أبرح هذه العنظوانة ، وماء لبني تميم . والعنظيان ، بالكسر : البذيء الفاحش الجافي ، وأول الشباب . وعنظى به : أسمعه كلاما قبيحا ، وحق التركيب أن يذكر في المعتل ، لتصريح nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه بزيادة النون في عنظوان .

عَكَظَهُ يَعْكِظُهُ : حَبَسَهُ ، وَعَرَكَهُ ، وَقَهَرَهُ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ فَخْرَهُ . وَكَغُرَابٍ : سُوقٌ بِصَحْرَاءَ بَيْنَ نَخْلَةَ وَالطَّائِفِ ، كَانَتْ تَقُومُ هِلَالَ ذِي الْقَعْدَةِ ، وَتَسْتَمِرُّ عِشْرِينَ يَوْمًا ، تَجْتَمِعُ قَبَائِلُ الْعَرَبِ فَيَتَعَاكَظُونَ ، أَيْ : يَتَفَاخَرُونَ وَيَتَنَاشَدُونَ ، وَمِنْهُ : الْأَدِيمُ الْعُكَاظِيُّ . وَتَعَكَّظَ أَمْرُهُ : الْتَوَى ، وَتَعَسَّرَ ، وَتَشَدَّدَ ، وَفُلَانٌ : اشْتَدَّ سَفَرُهُ ، وَبَعُدَ ، وَالْقَوْمُ : تَحَبَّسُوا يَنْظُرُونَ فِي أُمُورِهِمْ . وَعَكَّظَهُ عَنْ حَاجَتِهِ تَعْكِيظًا : صَرَفَهُ ، وَحَاجَتَهُ : نَكَدَهَا ، وَفِي الْإِيصَاءِ : بَالَغَ . وَعَاكَظَهُ : مَطَلَهُ . وَكَأَمِيرٍ : الْقَصِيرُ . وَالتَّعَاكُظُ : التَّجَادُلُ وَالتَّحَاجُّ .

الْعُنْظُوانُ ، كَعُنْفُوَانٍ : الشِّرِّيرُ الْمُسَمِّعُ ، وَالسَّاخِرُ الْمُغْرِي ، كَالْعِنْظِيَانِ ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا ، وَنَبْتٌ مِنَ الْحَمْضِ إِذَا أَكْثَرَ مِنْهُ الْبَعِيرُ ، وَجِعَ بَطْنُهُ ، أَوْ أَجْوَدُ الْأُشْنَانِ ، وَلَقَبُ عَوْفِ بْنِ كِنَانَةَ ، لِأَنَّهُمْ بَعَثُوهُ رَبِيئَةً ، فَجَلَسَ فِي ظِلِّ عُنْظُوانَةٍ ، وَقَالَ : لَا أَبْرَحُ هَذِهِ الْعُنْظُوانَةَ ، وَمَاءٌ لِبَنِي تَمِيمٍ . وَالْعِنْظِيَانُ ، بِالْكَسْرِ : الْبَذِيءُ الْفَاحِشُ الْجَافِي ، وَأَوَّلُ الشَّبَابِ . وَعَنْظَى بِهِ : أَسْمَعَهُ كَلَامًا قَبِيحًا ، وَحَقُّ التَّرْكِيبِ أَنْ يُذْكَرَ فِي الْمُعْتَلِّ ، لِتَصْرِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ بِزِيَادَةِ النُّونِ فِي عُنْظُوانٍ .