الجدع ، كالمنع : الحبس ، والسجن ، وقطع الأنف أو الأذن أو اليد أو الشفة . جدعه فهو أجدع ، بين الجدع ، محركة . والجدعة ، محركة : ما بقي بعد الجدع . والأجدع : الشيطان ، ووالد مسروق التابعي الكبير ، وغيره nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، رضي الله تعالى عنه . وسماه : عبد الرحمن . وكزبير : علم . وبنو جدعاء ، وبنو جداعة ، كثمامة : قبيلتان . والجدعاء : ناقة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وهي العضباء والقصواء ، ولم تكن جدعاء ولا عضباء ولا قصواء وإنما هن ألقاب . وعبد الله بن جدعان ، بالضم : جواد م ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1027182وربما كان يحضر النبي ، صلى الله عليه وسلم ، طعامه ، وكانت له جفنة يأكل منها القائم والراكب لعظمها ، قالت عائشة : يا رسول الله هل كان ذلك نافعه . قال : " لا ، إنه لم يقل يوما : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين " . وكلأ جداع ، كغراب : فيه جدع لمن رعاه ، أي : وبيل وخم ، ومنه : الجداع : للموت . وبنو جداع : أيضا بطن . وصبي جدع ، ككتف : سيئ الغذاء ، وقد جدع ، كفرح . وجدعته أمه ، كمنع : أساءت غذاءه ، كأجدعته وجدعته . وكسحاب ، وقطام : السنة الشديدة ، تجدع بالمال ، وتذهب به . وجدعا له ، أي : ألزمه الله الجدع . وجدعه تجديعا : قال له ذلك ، والقحط النبات : إذا لم يزك ، وحمار مجدع ، كمعظم : مقطوع الأذنين . وجادع مجادعة وجداعا : شاتم ، وخاصم ، كتجادع

الْجَدْعُ ، كَالْمَنْعِ : الْحَبْسُ ، وَالسَّجْنُ ، وَقَطْعُ الْأَنْفِ أَوِ الْأُذُنِ أَوِ الْيَدِ أَوِ الشَّفَةِ . جَدَعَهُ فَهُوَ أَجْدَعُ ، بَيِّنُ الْجَدَعِ ، مُحَرَّكَةً . وَالْجَدَعَةُ ، مُحَرَّكَةً : مَا بَقِيَ بَعْدَ الْجَدْعِ . وَالْأَجْدَعُ : الشَّيْطَانُ ، وَوَالِدُ مَسْرُوقٍ التَّابِعِيِّ الْكَبِيرِ ، وَغَيَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ . وَسَمَّاهُ : عَبْدَ الرَّحْمَنِ . وَكَزُبَيْرٍ : عَلَمٌ . وَبَنُو جَدْعَاءَ ، وَبَنُو جُدَاعَةَ ، كَثُمَامَةَ : قَبِيلَتَانِ . وَالْجَدْعَاءُ : نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ الْعَضْبَاءُ وَالْقَصْوَاءُ ، وَلَمْ تَكُنْ جَدْعَاءَ وَلَا عَضْبَاءَ وَلَا قَصْوَاءَ وَإِنَّمَا هُنَّ أَلْقَابٌ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُدْعَانَ ، بِالضَّمِّ : جَوَادٌ م ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1027182وَرُبَّمَا كَانَ يَحْضُرُ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، طَعَامَهُ ، وَكَانَتْ لَهُ جَفْنَةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا الْقَائِمُ وَالرَّاكِبُ لِعِظَمِهَا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ نَافِعَهُ . قَالَ : " لَا ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا : رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ " . وَكَلَأٌ جُدَاعٌ ، كَغُرَابٍ : فِيهِ جَدْعٌ لِمَنْ رَعَاهُ ، أَيْ : وَبِيلٌ وَخِمٌ ، وَمِنْهُ : الْجُدَاعُ : لِلْمَوْتِ . وَبَنُو جُدَاعٍ : أَيْضًا بَطْنٌ . وَصَبِيٌّ جَدِعٌ ، كَكَتِفٍ : سَيِّئُ الْغِذَاءِ ، وَقَدْ جَدِعَ ، كَفَرِحَ . وَجَدَعَتْهُ أُمُّهُ ، كَمَنَعَ : أَسَاءَتْ غِذَاءَهُ ، كَأَجْدَعَتْهُ وَجَدَّعَتْهُ . وَكَسَحَابٍ ، وَقَطَامِ : السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ ، تَجْدَعُ بِالْمَالِ ، وَتَذْهَبُ بِهِ . وَجَدْعًا لَهُ ، أَيْ : أَلْزَمَهُ اللَّهُ الْجَدْعَ . وَجَدَّعَهُ تَجْدِيعًا : قَالَ لَهُ ذَلِكَ ، وَالْقَحْطُ النَّبَاتَ : إِذَا لَمْ يَزْكُ ، وَحِمَارٌ مُجَدَّعٌ ، كَمُعَظَّمٍ : مَقْطُوعُ الْأُذُنَيْنِ . وَجَادَعَ مُجَادَعَةً وَجِدَاعًا : شَاتَمَ ، وَخَاصَمَ ، كَتَجَادَعَ