الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        جزء صفحة
                                                        جَلَفَهُ : قَشَرَهُ ، فَهُوَ جَلِيفٌ وَمَجْلُوفٌ ، وَجَرَفَهُ ، وَبِالسَّيْفِ : ضَرَبَهُ ، وَ : قَلَعَهُ وَاسْتَأْصَلَهُ ، كَاجْتَلَفَهُ . وَالْجَالِفَةُ : الشَّجَّةُ تَقْشِرُ الْجِلْدَ بِاللَّحْمِ ، وَالطَّعْنَةُ لَمْ تَصِلِ الْجَوْفَ ، وَالسَّنَةُ تَذْهَبُ بِالْأَمْوَالِ ، كَالْجَلِيفَةِ . وَالْجِلْفُ ، بِالْكَسْرِ : الرَّجُلُ الْجَافِي ، كَالْجَلِيفِ ، وَقَدْ جَلِفَ ، كَفَرِحَ ، جَلَفًا وَجَلَافَةً ، وَ : الدَّنُّ ، أَوِ الْفَارِغُ ، أَوْ أَسْفَلُهُ إِذَا انْكَسَرَ ، وَفُحَّالُ النَّخْلِ ، وَالْغَلِيظُ الْيَابِسُ مِنَ الْخُبْزِ ، أَوِ الْخُبْزُ غَيْرُ الْمَأْدُومِ ، أَوْ حَرْفُ الْخُبْزِ ، وَالظَّرْفُ ، وَالْوِعَاءُ ، وَمِنَ الْغَنَمِ : الْمَسْلُوخُ الَّذِي أُخْرِجَ بَطْنُهُ وَقُطِعَ رَأْسُهُ وَقَوَائِمُهُ ، وَطَائِرٌ م ، وَالزِّقُّ بِلَا رَأْسٍ وَلَا قَوَائِمَ ، وَبِهَاءٍ : الْكِسْرَةُ مِنَ الْخُبْزِ الْيَابِسِ الْقَفَارِ ، وَالْقِطْعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَمِنَ الْقَلَمِ : مَا بَيْنَ مَبْرَاهُ إِلَى سِنَّتِهِ ، وَيُفْتَحُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَبْدِ الْحَمِيدِ لِسَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَرَآهُ يَكْتُبُ رَدِيئًا : إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُجَوِّدَ خَطَّكَ ، فَأَطِلْ جَلْفَتَكَ ، وَأَسْمِنْهَا ، وَحَرِّفْ قَطَّتَكَ وَأَيْمِنْهَا ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ، فَجَادَ خَطِّي ، وَبِالْفَتْحِ : لُغَةٌ فِي الْجَرْفَةِ لِسِمَةِ الْبَعِيرِ ، وَبِالضَّمِّ : مَا جَلَفْتَهُ مِنَ الْجِلْدِ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : الْمِعْزَى الَّتِي لَا شَعَرَ عَلَيْهَا إِلَّا صِغَارٌ لَا خَيْرَ فِيهَا . وَخُبْزٌ مَجْلُوفٌ : أَحْرَقَهُ التَّنُّورُ . وَكَغُرَابٍ : الطِّينُ . وَالْجَلَافَى مِنَ الدِّلَاءِ : الْعَظِيمَةُ . وَأَجْلَفَ : نَحَّى الْجُلَافَ عَنْ رَأْسِ الْخُنْبُجَةِ . وَكَأَمِيرٍ : نَبْتٌ سُهْلِيٌّ سِنْفَتُهُ كَالْبَلُّوطِ مَمْلُوأَةٌ حَبًّا كَالْأَرْزَنِ ، مَسْمَنَةٌ لِلْمَالِ . وَكَمُعَظَّمٍ : مَنْ ذَهَبَتِ السِّنُونَ بِأَمْوَالِهِ ، وَالَّذِي أُخِذَ مِنْ جَوَانِبِهِ ، وَالَّذِي بَقِيَتْ مِنْهُ بَقِيَّةٌ . وَجَلَّفَتْ كَحْلُ تَجْلِيفًا ، أَيْ : اسْتَأْصَلَتِ السَّنَةُ الْأَمْوَالَ . وَالْمُتَجَلِّفُ : الْمَهْزُولُ . وَسِنُونَ جَلَائِفُ وَجُلُفٌ ، بِضَمَّتَيْنِ وَبِضَمَّةٍ : تَجْلُفُ الْأَمْوَالَ وَتُذْهِبُهَا . طَعَامٌ جَلَنْفَاةٌ : قَفَارٌ لَا أُدْمَ فِيهِ

                                                        ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                        الخدمات العلمية