الظرف : الوعاء ، ج : ظروف ، والكياسة ، ظرف ككرم ظرفا وظرافة ، قليلة ، فهو ظريف من ظرفاء وظرف ، ككتب ، وظراف وظريفين وظروف ، كأنهم جمعوه بعد حذف الزائد ، أو هو كالمذاكير ، أو الظرف إنما هو في اللسان ، أو هو حسن الوجه والهيئة ، أو يكون في الوجه واللسان ، أو البزاعة وذكاء القلب ، أو الحذق ، أو لا يوصف به إلا الفتيان الأزوال ، والفتيات الزولات ، لا الشيوخ ولا السادة .

وتظرف : تكلفه .

وكغراب ورمان : الظريف ، جمع الأول : ظرفاء ، والثاني : ظرافون .

وهو نقي الظرف : أمين غير خائن ، ورأيته بظرفه : بنفسه .

وأظرف : ولد بنين ظرفاء ، وفلانا : جعل له ظرفا

الظَّرْفُ : الْوِعَاءُ ، ج : ظُرُوفٌ ، وَالْكِيَاسَةُ ، ظَرُفَ كَكَرُمَ ظَرْفًا وَظَرَافَةً ، قَلِيلَةٌ ، فَهُوَ ظَرِيفٌ مِنْ ظُرَفَاءَ وَظُرُفٍ ، كَكُتُبٍ ، وَظِرَافٍ وَظَرِيفِينَ وَظُرُوفٍ ، كَأَنَّهُمْ جَمَعُوهُ بَعْدَ حَذْفِ الزَّائِدِ ، أَوْ هُوَ كَالْمَذَاكِيرِ ، أَوِ الظَّرْفُ إِنَّمَا هُوَ فِي اللِّسَانِ ، أَوْ هُوَ حُسْنُ الْوَجْهِ وَالْهَيْئَةِ ، أَوْ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ وَاللِّسَانِ ، أَوِ الْبَزَاعَةُ وَذَكَاءُ الْقَلْبِ ، أَوِ الْحِذْقُ ، أَوْ لَا يُوصَفُ بِهِ إِلَّا الْفِتْيَانُ الْأَزْوَالُ ، وَالْفَتَيَاتُ الزَّوْلَاتُ ، لَا الشُّيُوخُ وَلَا السَّادَةُ .

وَتَظَرَّفَ : تَكَلَّفَهُ .

وَكَغُرَابٍ وَرُمَّانٍ : الظَّرِيفُ ، جَمْعُ الْأَوَّلِ : ظُرَفَاءُ ، وَالثَّانِي : ظُرَّافُونَ .

وَهُوَ نَقِيُّ الظَّرْفِ : أَمِينٌ غَيْرُ خَائِنٍ ، وَرَأَيْتُهُ بِظَرْفِهِ : بِنَفْسِهِ .

وَأَظْرَفَ : وَلَدَ بَنِينَ ظُرَفَاءَ ، وَفُلَانًا : جَعَلَ لَهُ ظَرْفًا