الوغف : قطعة من أدم أو كساء ، تشد على بطن العتود أو التيس ، لئلا يشرب بوله أو ينزو ، وضعف البصر ، كالوغوف .

ووغف يغف : أسرع وعدا .

وأوغفت : ارتهزت عند الجماع تحت الرجل ، وعدا وأسرع ، وسار سيرا متعبا ، وعمش ، وأكل من الطعام ما يكفيه ، والكلب : لهث ، والخطمي : أوخفه .

الوقف : سوار من عاج ، وة بالحلة المزيدية ، وبالخالص شرقي بغداد ، وع ببلاد بني عامر ، ومن الترس : ما يستدير بحافته من قرن أو حديد وشبهه .

ووقف يقف وقوفا : دام قائما .

ووقفته أنا وقفا : فعلت به ما وقف ، كوقفته وأوقفته ، والقدر : أدامها وسكنها ، والنصراني وقيفى ، كخليفى : خدم البيعة ، وفلانا على ذنبه : أطلعه ، والدار : حبسه ، كأوقفه ، وهذه ردية .

والموقف : محل الوقوف ، ومحلة بمصر ، ومن الفرس : الهزمتان في كشحيه ، أو نقرتا الخاصرة على رأس الكلية .

وامرأة حسنة الموقفين ، أي : الوجه والقدم ، أو العينين واليدين ، وما لا بد لها من إظهاره ، وهما عرقان مكتنفا القحقح إذا تشنجا لم يقم الإنسان ، وإذا قطعا مات . وواقف : لقب مالك بن امرئ القيس ، أبو بطن من الأنصار منهم : هلال بن أمية الواقفي ، أحد الثلاثة الذين تيب عليهم .

وذو الوقوف : فرس نهشل بن دارم

الْوَغْفُ : قِطْعَةٌ مِنْ أَدَمٍ أَوْ كِسَاءٍ ، تُشَدُّ عَلَى بَطْنِ الْعَتُودِ أَوِ التَّيْسِ ، لِئَلَّا يَشْرَبَ بَوْلَهُ أَوْ يَنْزُوَ ، وَضَعْفُ الْبَصَرِ ، كَالْوُغُوفِ .

وَوَغَفَ يَغِفُ : أَسْرَعَ وَعَدَا .

وَأَوْغَفَتِ : ارْتَهَزَتْ عِنْدَ الْجِمَاعِ تَحْتَ الرَّجُلِ ، وَعَدَا وَأَسْرَعَ ، وَسَارَ سَيْرًا مُتْعِبًا ، وَعَمِشَ ، وَأَكَلَ مِنَ الطَّعَامِ مَا يَكْفِيهِ ، وَالْكَلْبُ : لَهَثَ ، وَالْخِطْمِيَّ : أَوْخَفَهُ .

الْوَقْفُ : سِوَارٌ مِنْ عَاجٍ ، وَة بِالْحِلَّةِ الْمَزْيَدِيَّةِ ، وَبِالْخَالِصِ شَرْقِيَّ بَغْدَادَ ، وَع بِبِلَادِ بَنِي عَامِرٍ ، وَمِنَ التُّرْسِ : مَا يَسْتَدِيرُ بِحَافَّتِهِ مِنْ قَرْنٍ أَوْ حَدِيدٍ وَشِبْهِهِ .

وَوَقَفَ يَقِفُ وُقُوفًا : دَامَ قَائِمًا .

وَوَقَفْتُهُ أَنَا وَقْفًا : فَعَلْتُ بِهِ مَا وَقَفَ ، كَوَقَّفْتُهُ وَأَوْقَفْتُهُ ، وَالْقِدْرَ : أَدَامَهَا وَسَكَّنَهَا ، وَالنَّصْرَانِيُّ وِقِّيفَى ، كِخِلِّيفَى : خَدَمَ الْبِيعَةَ ، وَفُلَانًا عَلَى ذَنْبِهِ : أَطْلَعَهُ ، وَالدَّارَ : حَبَسَهُ ، كَأَوْقَفَهُ ، وَهَذِهِ رَدِيَّةٌ .

وَالْمَوْقِفُ : مَحَلُّ الْوُقُوفِ ، وَمَحَلَّةٌ بِمِصْرَ ، وَمِنَ الْفَرَسِ : الْهَزْمَتَانِ فِي كَشْحَيْهِ ، أَوْ نُقْرَتَا الْخَاصِرَةِ عَلَى رَأْسِ الْكُلْيَةِ .

وَامْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْمَوْقِفَيْنِ ، أَيِ : الْوَجْهِ وَالْقَدَمِ ، أَوِ الْعَيْنَيْنِ وَالْيَدَيْنِ ، وَمَا لَا بُدَّ لَهَا مِنْ إِظْهَارِهِ ، وَهُمَا عِرْقَانِ مُكْتَنِفَا الْقُحْقُحِ إِذَا تَشَنَّجَا لَمْ يَقُمِ الْإِنْسَانُ ، وَإِذَا قُطِعَا مَاتَ . وَوَاقِفٌ : لَقَبُ مَالِكِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ ، أَبُو بَطْنٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ : هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ ، أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ .

وَذُو الْوُقُوفِ : فَرَسُ نَهْشَلِ بْنِ دَارِمٍ