عال : جار ومال عن الحق ، والميزان : نقص وجار ، أو زاد ، يعول ويعيل ، وأمرهم : اشتد وتفاقم ، والشيء فلانا : غلبه ، وثقل عليه ، وأهمه ، والفريضة في الحساب : زادت وارتفعت ، وعلتها أنا وأعلتها .

وفلان عولا وعيالة : كثر عياله ، كأعول وأعيل ، وعياله عولا وعئولا وعيالة : كفاهم ومانهم ، كأعالهم وعيلهم .

وأعول : رفع صوته بالبكاء والصياح ، كعول . والاسم : العول والعولة والعويل ، وعليه : أدل وحمل ، كعول ، وفلان : حرص ، كأعال وأعيل ، والقوس : صوتت .

وعيل عوله : ثكلته أمه ، وصبري : غلب ، فهو معول ، كعال فيهما .

و " عيل ما هو عائله " : غلب ما هو غالبه ، يضرب لمن يعجب من كلامه ونحوه .

والعول : كل ما عالك ، والمستعان به ، وقوت العيال .

وعول عليه معولا : اتكل واعتمد ، والاسم ، كعنب .

وعيلك ، ككيس وكتاب : من تتكفل بهم ، واوية يائية ج : عالة ، ونسوة عيايل .

وعيلهم : صيرهم عيالا ، أو أهملهم .

والمعول ، كمنبر : الحديدة ينقر بها الجبال .

والعالة : النعامة ، والظلة يستتر بها من المطر .

وعول تعويلا : اتخذها ، وعليه : استعان به ، والاسم ، كعنب .

وما له عال ولا مال : شيء .

وما له عال ومال : دعاء عليه ، أي : كثر عياله ، وجار في حكمه .

ويقال للعاثر : عا لك ، عاليا ، كقولهم : لعا لك عاليا .

والمعاول والمعاولة : قبائل من الأزد . وسبرة بن العوال ، كشداد ، وخارجة بن عوال شهد فتح مصر مع nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو .

وعول : كلمة مثل ويب . يقال : عولك وعول زيد .

واعتول : بكى .

وأعال : افتقر .

وعوال ، كغراب : حي من بني عبد الله بن غطفان ، وموضعان

عَالَ : جَارَ وَمَالَ عَنِ الْحَقِّ ، وَالْمِيزَانُ : نَقَصَ وَجَارَ ، أَوْ زَادَ ، يَعُولُ وَيَعِيلُ ، وَأَمْرُهُمْ : اشْتَدَّ وَتَفَاقَمَ ، وَالشَّيْءُ فُلَانًا : غَلَبَهُ ، وَثَقُلَ عَلَيْهِ ، وَأَهَمَّهُ ، وَالْفَرِيضَةُ فِي الْحِسَابِ : زَادَتْ وَارْتَفَعَتْ ، وَعُلْتُهَا أَنَا وَأَعَلْتُهَا .

وَفُلَانٌ عَوْلًا وَعِيَالَةً : كَثُرَ عِيَالُهُ ، كَأَعْوَلَ وَأَعْيَلَ ، وَعِيَالَهُ عَوْلًا وَعُئُولًا وَعِيَالَةً : كَفَاهُمْ وَمَانَهُمْ ، كَأَعَالَهُمْ وَعَيَّلَهُمْ .

وَأَعْوَلَ : رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ وَالصِّيَاحِ ، كَعَوَّلَ . وَالِاسْمُ : الْعَوْلُ وَالْعَوْلَةُ وَالْعَوِيلُ ، وَعَلَيْهِ : أَدَلَّ وَحَمَلَ ، كَعَوَّلَ ، وَفُلَانٌ : حَرَصَ ، كَأَعَالَ وَأَعْيَلَ ، وَالْقَوْسُ : صَوَّتَتْ .

وَعِيلَ عَوْلُهُ : ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ، وَصَبْرِي : غُلِبَ ، فَهُوَ مَعُولٌ ، كَعَالَ فِيهِمَا .

وَ " عِيلَ مَا هُوَ عَائِلُهُ " : غُلِبَ مَا هُوَ غَالِبُهُ ، يُضْرَبُ لِمَنْ يُعْجَبُ مِنْ كَلَامِهِ وَنَحْوِهِ .

وَالْعَوْلُ : كُلُّ مَا عَالَكَ ، وَالْمُسْتَعَانُ بِهِ ، وَقُوتُ الْعِيَالِ .

وَعَوَّلَ عَلَيْهِ مُعَوَّلًا : اتَّكَلَ وَاعْتَمَدَ ، وَالِاسْمُ ، كَعِنَبٍ .

وَعَيِّلُكَ ، كَكَيِسٍ وَكِتَابٍ : مَنْ تَتَكَفَّلُ بِهِمْ ، وَاوِيَّةٌ يَائِيَّةٌ ج : عَالَةٌ ، وَنِسْوَةٌ عَيَايِلُ .

وَعَيَّلَهُمْ : صَيَّرَهُمْ عِيَالًا ، أَوْ أَهْمَلَهُمْ .

وَالْمِعْوَلُ ، كَمِنْبَرٍ : الْحَدِيدَةُ يُنْقَرُ بِهَا الْجِبَالُ .

وَالْعَالَةُ : النَّعَامَةُ ، وَالظُّلَّةُ يُسْتَتَرُ بِهَا مِنَ الْمَطَرِ .

وَعَوَّلَ تَعْوِيلًا : اتَّخَذَهَا ، وَعَلَيْهِ : اسْتَعَانَ بِهِ ، وَالِاسْمُ ، كَعِنَبٍ .

وَمَا لَهُ عَالٌ وَلَا مَالٌ : شَيْءٌ .

وَمَا لَهُ عَالَ وَمَالَ : دُعَاءٌ عَلَيْهِ ، أَيْ : كَثُرَ عِيَالُهُ ، وَجَارَ فِي حُكْمِهِ .

وَيُقَالُ لِلْعَاثِرِ : عًا لَكَ ، عَالِيًا ، كَقَوْلِهِمْ : لَعًا لَكَ عَالِيًا .

وَالْمَعَاوِلُ وَالْمَعَاوِلَةُ : قَبَائِلُ مِنَ الْأَزْدِ . وَسَبْرَةُ بْنُ الْعَوَّالِ ، كَشَدَّادٍ ، وَخَارِجَةُ بْنُ عَوَّالٍ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .

وَعَوْلَ : كَلِمَةٌ مِثْلُ وَيْبَ . يُقَالُ : عَوْلَكَ وَعَوْلَ زَيْدٍ .

وَاعْتَوَلَ : بَكَى .

وَأَعَالَ : افْتَقَرَ .

وَعُوَالٌ ، كَغُرَابٍ : حَيٌّ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ ، وَمَوْضِعَانِ