فصل الميم
المأل ، وككتف : الرجل السمين الضخم ، وهي : بهاء . وقد مأل ، كمنع وعلم ، مئولة ومآلة .
وجاء أمر ما مأل له مألا وما مأل مأله : لم يستعد له ولم يشعر به .
والمألة : الروضة ، والرحى ، ج : مئال .
متله : زعزعه وحركه .
المثل ، بالكسر والتحريك وكأمير : الشبه ، ج : أمثال وقولهم : " مستراد لمثله " ، أي : مثله يطلب ويشح عليه .
والمثل ، محركة : الحجة والحديث ، وقد مثل به تمثيلا وامتثله وتمثله وبه ، والصفة ، ومنه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35مثل الجنة التي ) [ الرعد : 35 ، ومحمد : 15 ] .
وامتثل عندهم مثلا حسنا وتمثل : أنشد بيتا ثم آخر ثم آخر ، وهي الأمثولة .
وتمثل بالشيء : ضربه مثلا .
والمثال : المقدار ، والقصاص ، وصفة الشيء ، والفراش ، ج : أمثلة ومثل .
وتماثل العليل : قارب البرء .
والأمثل : الأفضل ، ج : أماثل .
والمثالة : الفضل .
وقد مثل ، ككرم .
والطريقة المثلى : الأشبه بالحق .
وأمثلهم طريقة : أعدلهم وأشبههم بأهل الحق ، وأعلمهم عند نفسه بما يقول . وكأمير : الفاضل .
والتمثال ، بالفتح : التمثيل ، وبالكسر : الصورة ، وسيف
nindex.php?page=showalam&ids=185الأشعث بن قيس الكندي .
ومثله له تمثيلا : صوره له حتى كأنه ينظر إليه .
وامتثله هو : تصوره .
وامتثل طريقته : تبعها فلم يعدها ، ومنه : اقتص ، كتمثل منه .
ومثل : قام منتصبا ، كمثل ، بالضم ، مثولا ، ولطأ بالأرض ، ضد ، وزال عن موضعه ، وفلانا فلانا ، وبه : شبهه به ، وفلان فلانا : صار مثله ، وبفلان مثلا ومثلة ، بالضم : نكل ، كمثل ، تمثيلا ، وهي المثلة ، بضم الثاء وسكونها ، ج : مثولات ومثلات .
وأمثله : قتله بقود .
ومثل ماثل ، أي : جهد جاهد .
والماثول : ع
بالمدينة .
والماثلة : منارة المسرجة .
والماثل من الرسوم : ما ذهب أثره ، وبالكسر :
المثل بن عجل بن لجيم ملك
اليمن . وصحف
nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان فقال لقوم من
اليمن : ما الميل منكم ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنين ، كان ملك لنا يقال له المثل ، فخجل .
وبنو المثل بن معاوية : قبيلة ، منهم
أبو الشعثاء يزيد الكندي ، وبالضم : ع
بفلج . ويقال : رحى المثل .
والأمثال : أرضون متشابهة ذات جبال قرب
البصرة .
فَصْلُ الْمِيمِ
الْمَأْلُ ، وَكَكَتِفٍ : الرَّجُلُ السَّمِينُ الضَّخْمُ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ . وَقَدْ مَأَلَ ، كَمَنَعَ وَعَلِمَ ، مُئُولَةً وَمَآلَةً .
وَجَاءَ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَأْلًا وَمَا مَأَلَ مَأْلَهُ : لَمْ يَسْتَعِدَّ لَهُ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ .
وَالْمَأْلَةُ : الرَّوْضَةُ ، وَالرَّحَى ، ج : مِئَالٌ .
مَتَلَهُ : زَعْزَعَهُ وَحَرَّكَهُ .
الْمِثْلُ ، بِالْكَسْرِ وَالتَّحْرِيكِ وَكَأَمِيرٍ : الشِّبْهُ ، ج : أَمْثَالٌ وَقَوْلُهُمْ : " مُسْتَرَادٌ لِمِثْلِهِ " ، أَيْ : مِثْلُهُ يُطْلَبُ وَيُشَحُّ عَلَيْهِ .
وَالْمَثَلُ ، مُحَرَّكَةً : الْحُجَّةُ وَالْحَدِيثُ ، وَقَدْ مَثَّلَ بِهِ تَمْثِيلًا وَامْتَثَلَهُ وَتَمَثَّلَهُ وَبِهِ ، وَالصِّفَةُ ، وَمِنْهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي ) [ الرَّعْدِ : 35 ، وَمُحَمَّدٍ : 15 ] .
وَامْتَثَلَ عِنْدَهُمْ مَثَلًا حَسَنًا وَتَمَثَّلَ : أَنْشَدَ بَيْتًا ثُمَّ آخَرَ ثُمَّ آخَرَ ، وَهِيَ الْأُمْثُولَةُ .
وَتَمَثَّلَ بِالشَّيْءِ : ضَرَبَهُ مَثَلًا .
وَالْمِثَالُ : الْمِقْدَارُ ، وَالْقِصَاصُ ، وَصِفَةُ الشَّيْءِ ، وَالْفِرَاشُ ، ج : أَمْثِلَةٌ وَمُثُلٌ .
وَتَمَاثَلَ الْعَلِيلُ : قَارَبَ الْبُرْءَ .
وَالْأَمْثَلُ : الْأَفْضَلُ ، ج : أَمَاثِلُ .
وَالْمَثَّالَةُ : الْفَضْلُ .
وَقَدْ مَثُلَ ، كَكَرُمَ .
وَالطَّرِيقَةُ الْمُثْلَى : الْأَشْبَهُ بِالْحَقِّ .
وَأَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً : أَعْدَلُهُمْ وَأَشْبَهُهُمْ بِأَهْلِ الْحَقِّ ، وَأَعْلَمُهُمْ عِنْدَ نَفْسِهِ بِمَا يَقُولُ . وَكَأَمِيرٍ : الْفَاضِلُ .
وَالتَّمْثَالُ ، بِالْفَتْحِ : التَّمْثِيلُ ، وَبِالْكَسْرِ : الصُّورَةُ ، وَسَيْفُ
nindex.php?page=showalam&ids=185الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ .
وَمَثَّلَهُ لَهُ تَمْثِيلًا : صَوَّرَهُ لَهُ حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ .
وَامْتَثَلَهُ هُوَ : تَصَوَّرَهُ .
وَامْتَثَلَ طَرِيقَتَهُ : تَبِعَهَا فَلَمْ يَعْدُهَا ، وَمِنْهُ : اقْتَصَّ ، كَتَمَثَّلَ مِنْهُ .
وَمَثَلَ : قَامَ مُنْتَصِبًا ، كَمَثُلَ ، بِالضَّمِّ ، مُثُولًا ، وَلَطَأَ بِالْأَرْضِ ، ضِدٌّ ، وَزَالَ عَنْ مَوْضِعِهِ ، وَفُلَانًا فُلَانًا ، وَبِهِ : شَبَّهَهُ بِهِ ، وَفُلَانٌ فُلَانًا : صَارَ مِثْلَهُ ، وَبِفُلَانٍ مَثْلًا وَمُثْلَةً ، بِالضَّمِّ : نَكَّلَ ، كَمَثَّلَ ، تَمْثِيلًا ، وَهِيَ الْمَثُلَةُ ، بِضَمِّ الثَّاءِ وَسُكُونِهَا ، ج : مُثُولَاتٌ وَمَثُلَاتٌ .
وَأَمْثَلَهُ : قَتَلَهُ بِقَوَدٍ .
وَمِثْلٌ مَاثِلٌ ، أَيْ : جَهْدٌ جَاهِدٌ .
وَالْمَاثُولُ : ع
بِالْمَدِينَةِ .
وَالْمَاثِلَةُ : مَنَارَةُ الْمِسْرَجَةِ .
وَالْمَاثِلُ مِنَ الرُّسُومِ : مَا ذَهَبَ أَثَرُهُ ، وَبِالْكَسْرِ :
الْمِثْلُ بْنُ عِجْلِ بْنِ لُجَيْمٍ مَلِكُ
الْيَمَنِ . وَصَحَّفَ
nindex.php?page=showalam&ids=16491عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فَقَالَ لِقَوْمٍ مِنَ
الْيَمَنِ : مَا الْمِيلُ مِنْكُمْ ؟ فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كَانَ مَلِكٌ لَنَا يُقَالُ لَهُ الْمِثْلُ ، فَخَجِلَ .
وَبَنُو الْمِثْلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ : قَبِيلَةٌ ، مِنْهُمْ
أَبُو الشَّعْثَاءِ يَزِيدُ الْكِنْدِيُّ ، وَبِالضَّمِّ : ع
بِفَلْجٍ . وَيُقَالُ : رَحَى الْمُثْلِ .
وَالْأَمْثَالُ : أَرَضُونَ مُتَشَابِهَةٌ ذَاتُ جِبَالٍ قُرْبَ
الْبَصْرَةِ .