المحل : المكر والكيد ، والغبار ، والشدة ، والجدب ، وانقطاع المطر .

وزمان ومكان ماحل ، وأرض محل ومحلة ومحول وممحلة وممحل وممحال ، وقد محلت ، ككرمت ومنعت ، وأمحل البلد ، فهو ماحل ، وممحل قليل ، والقوم : أجدبوا .

والمتماحل : الطويل المضطرب الخلق من الإبل ومنا ، والمتباعدة من الدور .

وتمحل له : احتال ، وحقه : تكلفه له . وكمعظم : المطول ، ومن اللبن : الآخذ طعم حموضة ، أو ما حقن فلم يترك يأخذ الطعم وشرب .

والمحال ، ككتاب : الكيد ، وروم الأمر بالحيل ، والتدبير ، والمكر ، والقدرة ، والجدال ، والعذاب ، والعقاب ، والعداوة ، والمعاداة ، كالمماحلة ، والقوة والشدة ، والهلاك والإهلاك .

ومحل به ، مثلثة الحاء ، محلا ومحالا : كاده بسعاية إلى السلطان .

وماحله مماحلة ومحالا : قاواه حتى يتبين أيهما أشد .

والمحالة : البكرة العظيمة ، كالمحال ، والفقرة من فقر البعير ، ج : محال

جج : محل ، والخشبة التي يستقر عليها الطيانون .

والمحال : ضرب من الحلي .

ورجل محل : لا ينتفع به .

والممحلة ، كمرحلة : شكوة اللبن . وككتف : من طرد حتى أعيا .

ورأيته متماحلا وماحلا ، أي متغير البدن .

ومحلني يا فلان : قوني . وفي كلام علي ، رضي الله تعالى عنه : " إن من ورائكم أمورا متماحلة " ، أي : فتنا يطول شرحها ، وليس بحديث كما توهمه الجوهري ، ولا ( أمور ) بالرفع كما غيره

الْمَحْلُ : الْمَكْرُ وَالْكَيْدُ ، وَالْغُبَارُ ، وَالشِّدَّةُ ، وَالْجَدْبُ ، وَانْقِطَاعُ الْمَطَرِ .

وَزَمَانٌ وَمَكَانٌ مَاحِلٌ ، وَأَرْضٌ مَحْلٌ وَمَحْلَةٌ وَمَحُولٌ وَمُمْحِلَةٌ وَمُمْحِلٌ وَمِمْحَالٌ ، وَقَدْ مَحُلَتْ ، كَكَرُمَتْ وَمَنَعَتْ ، وَأَمْحَلَ الْبَلَدُ ، فَهُوَ مَاحِلٌ ، وَمُمْحِلٌ قَلِيلٌ ، وَالْقَوْمُ : أَجْدَبُوا .

وَالْمُتَمَاحِلُ : الطَّوِيلُ الْمُضْطَرِبُ الْخَلْقِ مِنَ الْإِبِلِ وَمِنَّا ، وَالْمُتَبَاعِدَةُ مِنَ الدُّورِ .

وَتَمَحَّلَ لَهُ : احْتَالَ ، وَحَقَّهُ : تَكَلَّفَهُ لَهُ . وَكَمُعَظَّمٍ : الْمُطَوَّلُ ، وَمِنَ اللَّبَنِ : الْآخِذُ طَعْمَ حُمُوضَةٍ ، أَوْ مَا حُقِنَ فَلَمْ يُتْرَكْ يَأْخُذُ الطَّعْمَ وَشُرِبَ .

وَالْمِحَالُ ، كَكِتَابِ : الْكَيْدُ ، وَرَوْمُ الْأَمْرِ بِالْحِيَلِ ، وَالتَّدْبِيرُ ، وَالْمَكْرُ ، وَالْقُدْرَةُ ، وَالْجِدَالُ ، وَالْعَذَابُ ، وَالْعِقَابُ ، وَالْعَدَاوَةُ ، وَالْمُعَادَاةُ ، كَالْمُمَاحَلَةِ ، وَالْقُوَّةُ وَالشِّدَّةُ ، وَالْهَلَاكُ وَالْإِهْلَاكُ .

وَمَحَلَ بِهِ ، مُثَلَّثَةَ الْحَاءِ ، مَحْلًا وَمِحَالًا : كَادَهُ بِسِعَايَةٍ إِلَى السُّلْطَانِ .

وَمَاحَلَهُ مُمَاحَلَةً وَمِحَالًا : قَاوَاهُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ أَيُّهُمَا أَشَدُّ .

وَالْمَحَالَةُ : الْبَكْرَةُ الْعَظِيمَةُ ، كَالْمَحَالِ ، وَالْفِقْرَةُ مِنْ فِقَرِ الْبَعِيرِ ، ج : مَحَالٌ

جج : مُحْلٌ ، وَالْخَشَبَةُ الَّتِي يَسْتَقِرُّ عَلَيْهَا الطَّيَّانُونَ .

وَالْمَحَالُ : ضَرْبٌ مِنَ الْحَلْيِ .

وَرَجُلٌ مَحْلٌ : لَا يُنْتَفَعُ بِهِ .

وَالْمَمْحَلَةُ ، كَمَرْحَلَةٍ : شَكْوَةُ اللَّبَنِ . وَكَكَتِفٍ : مَنْ طُرِدَ حَتَّى أَعْيَا .

وَرَأَيْتُهُ مُتَمَاحِلًا وَمَاحِلًا ، أَيْ مُتَغَيِّرَ الْبَدَنِ .

وَمَحِّلْنِي يَا فُلَانُ : قَوِّنِي . وَفِي كَلَامِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : " إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُورًا مُتَمَاحِلَةً " ، أَيْ : فِتَنًا يَطُولُ شَرْحُهَا ، وَلَيْسَ بِحَدِيثٍ كَمَا تَوَهَّمَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَلَا ( أُمُورٌ ) بِالرَّفْعِ كَمَا غَيَّرَهُ