الحلم ، بالضم وبضمتين : الرؤيا ، ج : أحلام ، حلم في نومه واحتلم وتحلم وانحلم .
وتحلم الحلم : استعمله .
وحلم به ، وعنه : رأى له رؤيا ، أو رآه في النوم .
والحلم ، بالضم ، والاحتلام : الجماع في النوم ، والاسم : الحلم ، كعنق .
والحلم ، بالكسر : الأناة ، والعقل ، ج : أحلام وحلوم ، ومنه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أم تأمرهم أحلامهم بهذا ) [ الطور : 32 ] ، وهو حليم ، ج : حلماء وأحلام ، وقد حلم بالضم حلما .
وتحلم : تكلفه ، والمال : سمن ،
[ ص: 1012 ] والصبي والضب والجراد : أقبل شحمه .
وحلمه تحليما وحلاما ، ككذاب : جعله حليما ، أو أمره بالحلم .
وأحلمت : ولدت الحلماء .
وذو الحلم :
عامر بن الظرب .
والأحلام : الأجسام ، بلا واحد .
وأحلم ، بضم اللام :
ابن عبيد البخاري ،
وعمر بن حفص بن أحلم : محدثان .
والحلمة ، محركة : الثؤلول في وسط الثدي ، وشجرة السعدان ، ونبات آخر ، والصغيرة من القردان ، أو الضخمة ، ضد .
وحلم البعير ، كفرح : كثر حلمه ، فهو حلم ، وعناق حلمة وتحلمة من تحالم ، ودودة تقع في الجلد فتأكله ، فإذا دبغ وهي موضع الأكل ، ج : حلم ، وحي ، والهدر من الدماء ، وحلم الجلد ، كفرح : وقع فيه الحلم .
وحلمه وحلمه : نزعه عنه .
والحلام ، كزنار : الجدي ، والخروف ، وحي من عدوان .
ودم حلام : هدر .
والحالوم : ضرب من الأقط ، أو لبن يغلظ فيصير شبيها بالجبن الطري .
والحليم : الشحم المقبل ، والبعير ( المقبل السمن ) ،
nindex.php?page=showalam&ids=13629وابن وضاح الفقيه ، وجد
nindex.php?page=showalam&ids=14164لأبي عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن الحليمي ذي التصانيف ، وأخيه
الحسن .
وحليم بن داود ،
ومحمد بن حليم المروزي : محدثان . وكسفينة :
أبو حليمة معاذ القارئ : صحابي .
وحليمة بنت أبي ذؤيب : مرضعة النبي ، صلى الله عليه وسلم ،
وبنت الحارث بن أبي شمر ، وجه أبوها جيشا إلى
المنذر بن ماء السماء ، فأخرجت لهم مركنا من طيب ، فطيبتهم منه ، فقالوا : " ما يوم
حليمة بسر " ، يضرب لكل أمر متعالم مشهور ، ويضرب أيضا للشريف النابه الذكر .
وكجهينة : ع .
وحليمات ، كجهينات : أنقاء بالدهناء ، أو أكمات ببطن فلج .
والحلمتان ، محركة : ع . وكحيدر : دواب صغار
الْحُلْمُ ، بِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ : الرُّؤْيَا ، ج : أَحْلَامٌ ، حَلَمَ فِي نَوْمِهِ وَاحْتَلَمَ وَتَحَلَّمَ وَانْحَلَمَ .
وَتَحَلَّمَ الْحُلْمَ : اسْتَعْمَلَهُ .
وَحَلَمَ بِهِ ، وَعَنْهُ : رَأَى لَهُ رُؤْيَا ، أَوْ رَآهُ فِي النَّوْمِ .
وَالْحُلْمُ ، بِالضَّمِّ ، وَالِاحْتِلَامُ : الْجِمَاعُ فِي النَّوْمِ ، وَالِاسْمُ : الْحُلُمُ ، كَعُنُقٍ .
وَالْحِلْمُ ، بِالْكَسْرِ : الْأَنَاةُ ، وَالْعَقْلُ ، ج : أَحْلَامٌ وَحُلُومٌ ، وَمِنْهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا ) [ الطَّوْرِ : 32 ] ، وَهُوَ حَلِيمٌ ، ج : حُلَمَاءُ وَأَحْلَامٌ ، وَقَدْ حَلُمَ بِالضَّمِّ حِلْمًا .
وَتَحَلَّمَ : تَكَلَّفَهُ ، وَالْمَالُ : سَمِنَ ،
[ ص: 1012 ] وَالصَّبِيُّ وَالضَّبُّ وَالْجَرَادُ : أَقْبَلَ شَحْمُهُ .
وَحَلَّمَهُ تَحْلِيمًا وَحِلَّامًا ، كَكِذَّابٍ : جَعَلَهُ حَلِيمًا ، أَوْ أَمَرَهُ بِالْحِلْمِ .
وَأَحْلَمَتْ : وَلَدَتِ الْحُلَمَاءَ .
وَذُو الْحِلْمِ :
عَامِرُ بْنُ الظَّرِبِ .
وَالْأَحْلَامُ : الْأَجْسَامُ ، بِلَا وَاحِدٍ .
وَأَحْلُمٌ ، بِضَمِّ اللَّامِ :
ابْنُ عُبَيْدٍ الْبُخَارِيُّ ،
وَعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ أَحْلُمٍ : مُحَدِّثَانِ .
وَالْحَلَمَةُ ، مُحَرَّكَةً : الثُّؤْلُولُ فِي وَسَطِ الثَّدْيِ ، وَشَجَرَةُ السَّعْدَانِ ، وَنَبَاتٌ آخَرُ ، وَالصَّغِيرَةُ مِنَ الْقِرْدَانِ ، أَوِ الضَّخْمَةُ ، ضِدٌّ .
وَحَلِمَ الْبَعِيرُ ، كَفَرِحَ : كَثُرَ حَلَمُهُ ، فَهُوَ حَلِمٌ ، وَعَنَاقٌ حَلِمَةٌ وَتَحْلِمَةٌ مِنْ تَحَالِمَ ، وَدُودَةٌ تَقَعُ فِي الْجِلْدِ فَتَأْكُلُهُ ، فَإِذَا دُبِغَ وَهِيَ مَوْضِعُ الْأَكْلِ ، ج : حَلَمٌ ، وَحَيٌّ ، وَالْهَدَرُ مِنَ الدِّمَاءِ ، وَحَلِمَ الْجِلْدُ ، كَفَرِحَ : وَقَعَ فِيهِ الْحَلَمُ .
وَحَلَمَهُ وَحَلَّمَهُ : نَزَعَهُ عَنْهُ .
وَالْحُلَّامُ ، كَزُنَّارٍ : الْجَدْيُ ، وَالْخَرُوفُ ، وَحَيٌّ مِنْ عَدْوَانَ .
وَدَمٌ حُلَّامٌ : هَدَرٌ .
وَالْحَالُومُ : ضَرْبٌ مِنَ الْأَقِطِ ، أَوْ لَبَنٌ يَغْلُظُ فَيَصِيرُ شَبِيهًا بِالْجُبْنِ الطَّرِيِّ .
وَالْحَلِيمُ : الشَّحْمُ الْمُقْبِلُ ، وَالْبَعِيرُ ( الْمُقْبِلُ السِّمَنِ ) ،
nindex.php?page=showalam&ids=13629وَابْنُ وَضَّاحٍ الْفَقِيهُ ، وَجَدٌّ
nindex.php?page=showalam&ids=14164لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَلِيمِيِّ ذِي التَّصَانِيفِ ، وَأَخِيهِ
الْحَسَنِ .
وَحَلِيمُ بْنُ دَاوُدَ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ : مُحَدِّثَانِ . وَكَسَفِينَةٍ :
أَبُو حَلِيمَةَ مُعَاذٌ الْقَارِئُ : صَحَابِيٌّ .
وَحَلِيمَةُ بِنْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : مُرْضِعَةُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
وَبِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي شِمْرٍ ، وَجَّهَ أَبُوهَا جَيْشًا إِلَى
الْمُنْذِرِ بْنِ مَاءِ السَّمَاءِ ، فَأَخْرَجَتْ لَهُمْ مِرْكَنًا مِنْ طِيبٍ ، فَطَيَّبَتْهُمْ مِنْهُ ، فَقَالُوا : " مَا يَوْمُ
حَلِيمَةَ بِسِرٍّ " ، يُضْرَبُ لكُلِ أَمْرٍ مُتَعَالَمٍ مَشْهُورٍ ، وَيُضْرَبُ أَيْضًا لِلشَّرِيفِ النَّابِهِ الذِّكْرِ .
وَكَجُهَيْنَةَ : ع .
وَحُلَيْمَاتٌ ، كَجُهَيْنَاتٍ : أَنْقَاءٌ بِالدَّهْنَاءِ ، أَوْ أَكَمَاتٌ بِبَطْنِ فَلْجٍ .
وَالْحَلَمَتَانِ ، مُحَرَّكَةً : ع . وَكَحَيْدَرٍ : دَوَابٌّ صِغَارٌ