يقن الأمر ، كفرح ، يقنا ، ويحرك ، وأيقنه ، وبه ، وتيقنه واستيقنه ، وبه : علمه ، وتحققه .

وهو يقن ، مثلثة القاف ، ويقنة ، محركة : لا يسمع شيئا إلا أيقنه ، وكذا ميقان ، وهي ميقانة .

واليقين : إزاحة الشك ، كاليقن ، محركة ، والموت .

وياقين : ة بالقدس .

وهاشم بن يقين : محدث .

ويقن بالشيء ، كخجل : مولع به .

وذو يقن ، محركة : ماء

يَقِنَ الْأَمْرَ ، كَفَرِحَ ، يَقْنًا ، وَيُحَرَّكُ ، وَأَيْقَنَهُ ، وَبِهِ ، وَتَيَقَّنَهُ وَاسْتَيْقَنَهُ ، وَبِهِ : عَلِمَهُ ، وَتَحَقَّقَهُ .

وَهُوَ يَقَنٌ ، مُثَلَّثَةَ الْقَافِ ، وَيَقَنَةٌ ، مُحَرَّكَةً : لَا يَسْمَعُ شَيْئًا إِلَّا أَيْقَنَهُ ، وَكَذَا مِيقَانٌ ، وَهِيَ مِيقَانَةٌ .

وَالْيَقِينُ : إِزَاحَةُ الشَّكُّ ، كَالْيَقَنِ ، مُحَرَّكَةً ، وَالْمَوْتُ .

وَيَاقِينُ : ة بِالْقُدْسِ .

وَهَاشِمُ بْنُ يَقِينٍ : مُحَدِّثٌ .

وَيَقِنٌ بِالشَّيْءِ ، كَخَجِلٍ : مُولَعٌ بِهِ .

وَذُو يَقَنٍ ، مُحَرَّكَةً : مَاءٌ