فصل الثاء
ثبت ثباتا وثبوتا ، فهو ثابت وثبيت وثبت ، وأثبته وثبته .
والثبيت : الفارس الشجاع ، كالثبت ، وقد ثبت ككرم ، ثباتة وثبوتة ، والثابت العقل ، ومن الخيل : الثقف في عدوه ، كالثبيت .
والثبات ، بالكسر : شبام البرقع ، وسير يشد به الرحل .
والمثبت ، كمكرم : الرحل المشدود به ، ومن لا حراك به من المرض ، وبكسر الباء : الذي ثقل فلم يبرح الفراش .
وداء ثبات ، بالضم : معجز عن الحركة .
وثابته وأثبته : عرفه حق المعرفة .
وإثبيت ، كإزميل : أرض ، أو ماء
لبني يربوع ، أو
لبني المحل بن جعفر . وثابت وثبيت : اسمان .
وأحمد بن عبد الله بن أحمد الثابتي ، نسبة إلى جد والده
ثابت : فقيه .
وأبو ثبيت ، كزبير ، يزيد بن مسهر ،
وأبو ثبيت الجمازي ،
وثبيت بن كثير ،
وهانئ بن ثبيت ،
وعقبة بن أبي ثبيت : محدثون .
وقوله - تعالى - : (
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30ليثبتوك ) [ الأنفال : 30 ] ، أي : ليجرحوك جراحة لا تقوم معها ، أو ليحبسوك .
والأثبات : الثقات .
واستثبت : تأنى . وثبيتة ،
كجهينة ، بنت الضحاك ، أو هي بالنون ،
وبنت يعار : صحابيتان .
وبنت حنظلة الأسلمية : تابعية
فَصْلُ الثَّاءِ
ثَبَتَ ثَبَاتًا وَثُبُوتًا ، فَهُوَ ثَابِتٌ وَثَبِيتٌ وَثَبْتٌ ، وَأَثْبَتَهُ وَثَبَّتَهُ .
وَالثَّبِيتُ : الْفَارِسُ الشُّجَاعُ ، كَالثَّبْتِ ، وَقَدْ ثَبُتَ كَكَرُمَ ، ثَبَاتَةً وَثُبُوتَةً ، وَالثَّابِتُ الْعَقْلِ ، وَمِنَ الْخَيْلِ : الثَّقِفُ فِي عَدْوِهِ ، كَالثَّبِيتِ .
وَالثِّبَاتُ ، بِالْكَسْرِ : شِبَامُ الْبُرْقُعِ ، وَسَيْرٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ .
وَالْمُثْبَتُ ، كَمُكْرَمٍ : الرَّحْلُ الْمَشْدُودُ بِهِ ، وَمَنْ لَا حَرَاكَ بِهِ مِنَ الْمَرَضِ ، وَبِكَسْرِ الْبَاءِ : الَّذِي ثَقُلَ فَلَمْ يَبْرَحِ الْفِرَاشَ .
وَدَاءٌ ثُبَاتٌ ، بِالضَّمِّ : مُعْجِزٌ عَنِ الْحَرَكَةِ .
وَثَابَتَهُ وَأَثْبَتَهُ : عَرَفَهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ .
وَإِثْبِيتُ ، كَإِزْمِيلٍ : أَرْضٌ ، أَوْ مَاءٌ
لِبَنِي يَرْبُوعٍ ، أَوْ
لِبَنِي الْمُحِلِّ بْنِ جَعْفَرٍ . وَثَابِتٌ وَثَبِيتٌ : اسْمَانِ .
وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّابِتِيُّ ، نِسْبَةٌ إِلَى جَدِّ وَالِدِهِ
ثَابِتٍ : فَقِيهٌ .
وَأَبُو ثُبَيْتٍ ، كَزُبَيْرٍ ، يَزِيدُ بْنُ مُسْهِرٍ ،
وَأَبُو ثُبَيْتٍ الْجَمَّازِيُّ ،
وَثُبَيْتُ بْنُ كَثِيرٍ ،
وَهَانِئُ بْنُ ثُبَيْتٍ ،
وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي ثُبَيْتٍ : مُحَدِّثُونَ .
وَقَوْلُهُ - تَعَالَى - : (
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30لِيُثْبِتُوكَ ) [ الْأَنْفَالِ : 30 ] ، أَيْ : لِيَجْرَحُوكَ جِرَاحَةً لَا تَقُومُ مَعَهَا ، أَوْ لِيَحْبِسُوكَ .
وَالْأَثْبَاتُ : الثِّقَاتُ .
وَاسْتَثْبَتَ : تَأَنَّى . وَثُبَيْتَةُ ،
كَجُهَيْنَةَ ، بِنْتُ الضَّحَّاكِ ، أَوْ هِيَ بِالنُّونِ ،
وَبِنْتُ يَعَارٍ : صَحَابِيَّتَانِ .
وَبِنْتُ حَنْظَلَةَ الْأَسْلَمِيَّةُ : تَابِعِيَّةٌ