حته : فركه ، وقشره ، فانحت وتحات ، والورق : سقطت ، كانحتت ، وتحاتت ، وتحتحتت ، والشيء : حطه .

والحت : الجواد من الفرس ، والسريع من الإبل ، والظليم ، والكريم ، والعتيق ، والميت من الجراد ، ج : أحتات ، وما لا يلتزق من التمر ، وسيف أبي دجانة ، وسيف كثير بن الصلت ، وبالضم : الملتوت من السويق ، وقبيلة من كندة تنسب إلى بلد لا أب أو أم ، وجبل من القبلية .

وحت : زجر للطير .

وحتى : حرف للغاية ، وللتعليل ، وبمعنى إلا في الاستثناء ، ويخفض ويرفع وينصب ، ولهذا قال الفراء : أموت وفي نفسي من حتى شيء ، وجبل بعمان .

وحتاوة : ة بعسقلان .

وما في يدي منه حت : شيء .

والحتوت من النخل : المتناثر البسر ، كالمحتات

حَتَّهُ : فَرَكَهُ ، وَقَشَرَهُ ، فَانْحَتَّ وَتَحَاتَّ ، وَالْوَرَقُ : سَقَطَتْ ، كَانْحَتَّتْ ، وَتَحَاتَّتْ ، وَتَحَتْحَتَتْ ، وَالشَّيْءَ : حَطَّهُ .

وَالْحَتُّ : الْجَوَادُ مِنَ الْفَرَسِ ، وَالسَّرِيعُ مِنَ الْإِبِلِ ، وَالظَّلِيمُ ، وَالْكَرِيمُ ، وَالْعَتِيقُ ، وَالْمَيِّتُ مِنَ الْجَرَادِ ، ج : أَحْتَاتٌ ، وَمَا لَا يَلْتَزِقُ مِنَ التَّمْرِ ، وَسَيْفُ أَبِي دُجَانَةَ ، وَسَيْفُ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، وَبِالضَّمِّ : الْمَلْتُوتُ مِنَ السَّوِيقِ ، وَقَبِيلَةٌ مِنْ كِنْدَةً تُنْسَبُ إِلَى بَلَدٍ لَا أَبٍّ أَوْ أُمٍّ ، وَجَبَلٌ مِنَ الْقَبَلِيَّةِ .

وَحَتِّ : زَجْرٌ لِلطَّيْرِ .

وَحَتَّى : حَرْفٌ لِلْغَايَةِ ، وَلِلتَّعْلِيلِ ، وَبِمَعْنَى إِلَّا فِي الِاسْتِثْنَاءِ ، وَيَخْفِضُ وَيَرْفَعُ وَيَنْصِبُ ، وَلِهَذَا قَالَ الْفَرَّاءُ : أَمُوتُ وَفِي نَفْسِي مِنْ حَتَّى شَيْءٌ ، وَجَبَلٌ بِعُمَانَ .

وَحَتَّاوَةُ : ة بِعَسْقَلَانَ .

وَمَا فِي يَدِي مِنْهُ حَتٌّ : شَيْءٌ .

وَالْحَتُوتُ مِنَ النَّخْلِ : الْمُتَنَاثِرُ الْبُسْرِ ، كَالْمِحْتَاتِ