الصَّمْتُ وَالصُّمُوتُ وَالصُّمَاتُ : السُّكُوتُ ، كَالْإِصْمَاتِ وَالتَّصْمِيتِ . وَرَمَاهُ بِصُمَاتِهِ ، أَيْ بِمَا صَمَتَ مِنْهُ . وَأَصْمَتَهُ وَصَمَّتَهُ : أَسْكَتَهُ ، لَازِمَانِ مُتَعَدِّيَانِ . وَالصُّمَاتُ ، بِالضَّمِّ : سُرْعَةُ الْعَطَشِ . وَالصَّامِتُ مِنَ اللَّبَنِ : الْخَاثِرُ ، وَمِنَ الْإِبِلِ : عِشْرُونَ ، وَمِنَ الْمَالِ : الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ ، وَالنَّاطِقُ مِنْهُ : الْإِبِلُ . وَالصَّمُوتُ ، بِالْفَتْحِ : الدِّرْعُ الثَّقِيلُ ، وَالسَّيْفُ الرَّسُوبُ ، وَالشَّهْدَةُ الْمُمْتَلِئَةُ الَّتِي لَيْسَتْ فِيهَا ثُقْبَةٌ فَارِغَةٌ ، وَفَرَسُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَوْ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ . وَضَرْبَةٌ صَمُوتٌ : تَمُرُّ فِي الْعِظَامِ ، لَا تَنْبُو عَنْ عَظْمٍ . وَ " تَرَكْتُهُ بِبَلْدَةِ إِصْمِتَ ، ( كَإِرْبِلَ ) ، وَبِصَحْرَاءَ إِصْمِتَ ، وَبِوَحْشِ إِصْمِتَ وَإِصْمِتَةَ " ( بِكَسْرِهِنَّ ) ، بِقَطْعِ الْهَمْزِ وَوَصْلِهِ ، أَيْ : بِالْفَلَاةِ ، أَوْ بِحَيْثُ لَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ . وَالْمُصْمَتُ : الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ . وَأَصْمَتُّهُ أَنَا . وَبَابٌ ، وَقُفْلٌ مُصْمَتٌ : مُبْهَمٌ . وَأَلْفٌ مُصْمَتٌ ، وَيُشَدَّدُ : مُتَمَّمٌ . وَثَوْبٌ مُصْمَتٌ : لَا يُخَالِطُ لَوْنَهُ لَوْنٌ . وَالْحُرُوفُ الْمُصْمَتَةُ : ( مَا عَدَا ) " مُرْ بِنَفْلٍ " . وَالصُّمْتَةُ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : مَا أُصْمِتَ بِهِ الصَّبِيُّ مِنْ طَعَامٍ وَنَحْوِهِ . وَالْمُصْمِتُ : سَيْفُ شَيْبَانَ النَّهْدِيِّ . وَالصِّمِّيتُ : السِّكِّيتُ ( زِنَةً وَمَعْنًى ) . وَمَا ذُقْتُ صَمَاتًا ، كَسَحَابٍ : شَيْئًا . وَلَا صَمْتَ يَوْمًا أَوْ يَوْمٌ أَوْ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، أَيْ : لَا يُصْمَتُ يَوْمٌ تَامٌّ . وَجَارِيَةٌ صَمُوتُ الْخَلْخَالَيْنِ : غَلِيظَةُ السَّاقَيْنِ ، لَا يُسْمَعُ لَهُمَا حِسٌّ . وَأَصْمَتَتِ الْأَرْضُ : أَحَالَتْ آخِرَ حَوْلَيْنِ