حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : أَوْ التَّعْزِيرِ ) إلَى الْفَصْلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَا نَحْوَ مَجْنُونَةٍ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلُهُ : بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يُلَاعِنُ ، وَقَوْلُهُ : عَلَى مَا مَرَّ إلَى فَهُمَا حَمْلَانِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ عَنْ طَلَبِ الْحَدِّ ) أَيْ : أَوْ التَّعْزِيرِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ جَنَتْ إلَخْ ) أَوْ قَذَفَهَا مَجْنُونَةً بِزِنًا مُضَافٍ لِلْإِفَاقَةِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : مَا دَامَ السُّكُوتُ أَوْ الْجُنُونُ إلَخْ ) ، فَلَوْ طَالَبَتْ مَنْ سَكَتَتْ أَوْ الْمَجْنُونَةُ بَعْدَ كَمَالِهَا لَاعَنَ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : سِيَّمَا إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِسُقُوطِ الْحَدِّ فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ الْأُوَلِ وَلِانْتِفَاءِ طَلَبِهِ فِي الْبَاقِي ا هـ .

( قَوْلُهُ : سِيَّمَا الثَّانِيَةَ ) وَهِيَ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ بِزِنَاهَا أَوْ إقْرَارِهَا بِهِ وَالثَّالِثَةَ وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=12342_12208_12380_12383تَصْدِيقُ الزَّوْجَةِ لِلزَّوْجِ فِي الزِّنَا ( قَوْلُهُ : فَيُلَاعِنُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنَّ لَهُ اللِّعَانَ لِنَفْيِهِ قَطْعًا ا هـ .

( قَوْلُهُ : بِمَا لَمْ يُضِفْهُ ) أَيْ : بِزِنًا لَمْ يُضِفْهُ أَصْلًا أَوْ أَضَافَهُ لِحَالِ الْجُنُونِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بِقَذْفِ صَغِيرٍ ) عِبَارَةُ غَيْرِهِ صَغِيرَةٍ بِالتَّاءِ قَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ أَوْ بِقَذْفِ صَغِيرَةٍ أَيْ يُمْكِنُ وَطْؤُهَا بِقَرِينَةِ مَا قَدَّمَهُ مِنْ أَنَّ الَّتِي لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا يَسْتَوْفِي لَهَا الْحَاكِمُ ا هـ .

( قَوْلُهُ : بَعْدَ كَمَالِهِمَا ) أَيْ : بِالْإِفَاقَةِ وَالْبُلُوغِ ( قَوْلُهُ : بِلِعَانِهِ ) أَيْ : فِيمَا إذَا كَانَ هُنَاكَ وَلَدٌ أَوْ حَمْلٌ وَإِلَّا فَلَا لِعَانَ لَهُ فِي حَالِ جُنُونِهَا كَمَا مَرَّ آنِفًا