حاشية الشرواني

nindex.php?page=treesubj&link=12704 ( قَوْلُهُ : لَا يَلِيقُ بِهَا ) إلَى قَوْلِهِ ، وَفِي التَّوَسُّطِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَمِنْ ثَمَّ إلَى وَالْكَلَامُ وَقَوْلَهُ لَكِنَّهَا مُتَّسِعَةٌ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ مُتَّصِفَةٍ بِذَلِكَ ، وَقَوْلُهُ : مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ النَّفِيسَ غَيْرُ وَاجِبٍ إلَخْ ) وَإِنَّمَا كَانَ سُمِحَ بِهِ لِدَوَامِ الصُّحْبَةِ ، وَقَدْ زَالَتْ وَإِنْ رَضِيَ بِبَقَائِهَا فِيهِ لَزِمَهَا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَوُجُوبًا إلَخْ ) وَهُوَ الظَّاهِرُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : بِأَنَّهُ قِيَاسُ نَقْلِ الزَّكَاةِ ) أَيْ إذَا عُدِمَ الْأَصْنَافُ [ ص: 269 ] فِي الْبَلَدِ وَجَوَّزْنَا النَّقْلَ فَإِنَّهُ يَتَعَيَّنُ الْأَقْرَبُ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَتَقْلِيلًا إلَخْ ) اُنْظُرْ مَا مَتْبُوعُهُ وَلَوْ قَالَ وَبَانَ فِيهِ تَقْلِيلًا إلَخْ كَانَ ظَاهِرًا