ثم شرع في فقال ( ومع غيره الأخوات مع البنات ) أو بنات الابن لقول الفرضيين اجعلوا الأخوات مع البنات عصبة والمراد من الجمعين هنا الجنس ( العصبة مع غيره و ) وعصبة ولد الزنا ( مولى الأم ) المراد بالمولى ما يعم المعتق والعصبة ليعم ما لو كانت الأم حرة الأصل كما بسطه ولد ( الملاعنة ) العلامة قاسم [ ص: 777 ] لأنه لا أبا لهما ويفترقان في مسألة واحدة : وهي أن ولد الزنا يرث من توأمه ميراث أخ لأم وولد الملاعنة يرث من توأمه ميراث أخ لأبوين