الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4390 187 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=16331ابن أبي نعم، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد رضي الله تعالى عنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=654299بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء فقسمه بين أربعة، وقال: أتألفهم، فقال رجل: ما عدلت. فقال: nindex.php?page=treesubj&link=28980_3146_30208يخرج من ضئضئ هذا قوم يمرقون من الدين.
مطابقته للترجمة ظاهرة، وكثير ضد القليل، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان هو الثوري يروي عن أبيه سعيد بن مسروق، وهو يروي عن عبد الرحمن بن أبي نعم -بضم النون وسكون العين المهملة- ومضى هذا الحديث بهذا الإسناد في كتاب الأنبياء في قصة هود بأتم منه، وأخرجه هنا مختصرا.
قوله: "بين أربعة" وهم الأقرع بن حابس، وعيينة بن بدر، وزيد بن مهلهل، وعلقمة بن علاثة بالثاء المثلثة النجديون.
قوله: (فقال رجل) هو ذو الخويصرة، مصغر الخاصرة بالخاء المعجمة، والصاد المهملة.
قوله: (فقال) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قوله: (من ضئضئ) بكسر الضادين المعجمتين، وسكون الهمزة، وبالياء آخر الحروف، وهو الأصل، والمراد به النسل.