874 ص: واحتجوا في ذلك بما حدثنا أبو أمية ، قال: ثنا المعلى بن منصور ، قال: أخبرني عبد السلام بن حرب ، عن أبي العميس ، عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد ، عن أبيه، عن جده " أنه حين أذن الأذان أمر النبي -عليه السلام- بلالا فأذن ثم أمر عبد الله فأقام " .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيِ احْتَجَّ الْآخَرُونَ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ .

وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخُزَاعِيُّ ، وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ - بِضَمِّ الْعَيْنِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَتَيْنِ – اسْمُهُ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْمَسْعُودِيُّ الْكُوفِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ . وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَأَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ غَيْرَ الْبُخَارِيِّ ، وَجَدُّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ الصَّحَابِيُّ .

[ ص: 97 ] وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "سُنَنِهِ" ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ، وَهَذَا فِيهِ صَرِيحُ دَلَالَةٍ عَلَى أَنَّ الْإِقَامَةَ مِنْ غَيْرِ الْمُؤَذِّنِ لَا تُكْرَهُ وَالْعَمَلُ بِهِ أَوْلَى لِأَنَّهُ صَحِيحٌ، وَحَدِيثُ الصُّدَائِيِّ ضَعِيفٌ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ زِيَادٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَفْرِيقِيِّ ، وَالْأَفْرِيقِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ، وَقَالَ أَحْمَدُ : لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ الْأَفْرِيقِيِّ .

ش: أي احتج الآخرون فيما ذهبوا إليه بحديث عبد الله بن زيد الأنصاري .

وإسناده صحيح، ورجاله ثقات، وأبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي ، وثقه أبو داود وغيره، وأبو العميس - بضم العين وبالسين المهملتين – اسمه عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي ، روى له الجماعة، وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي . وثقه ابن حبان ، وأبوه محمد بن عبد الله روى له الجماعة غير البخاري ، وجده عبد الله بن زيد بن عبد الله الأنصاري الصحابي .

[ ص: 97 ] وأخرجه الدارقطني في "سننه" ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو يحيى بن عبد الرحيم ، ثنا معلى بن منصور ، قال: أنا عبد السلام بن حرب إلى آخره نحوه، وهذا فيه صريح دلالة على أن الإقامة من غير المؤذن لا تكره والعمل به أولى لأنه صحيح، وحديث الصدائي ضعيف، وقال الترمذي : حديث زياد إنما نعرفه من حديث الأفريقي ، والأفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، وقال أحمد : لا أكتب حديث الأفريقي .