فصل

إذا nindex.php?page=treesubj&link=13495امتنع من النفقة على مملوكه  ، باع الحاكم ماله في نفقته ، وهل يبيع شيئا فشيئا ، أم يستدين عليه ، فإذا اجتمع عليه شيء صالح ، باع ؟ فيه وجهان .

قلت : الثاني أصح . والله أعلم .

فإن لم يجد له مالا ، أمره بأن يبيعه ، أو يؤجره ، أو يعتقه ، فإن لم يفعل ، باعه الحاكم أو أجره ، فإن لم يشتره أحد ، أنفق عليه من بيت المال ، فإن لم يكن فيه مال ، فهو من محاويج المسلمين ، فعليهم القيام بكفايته .

[ ص: 120 ]

فَصْلٌ

إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=13495امْتَنَعَ مِنَ النَّفَقَةِ عَلَى مَمْلُوكِهِ  ، بَاعَ الْحَاكِمُ مَالَهُ فِي نَفَقَتِهِ ، وَهَلْ يَبِيعُ شَيْئًا فَشَيْئًا ، أَمْ يَسْتَدِينُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ شَيْءٌ صَالِحٌ ، بَاعَ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ .

قُلْتُ : الثَّانِي أَصَحُّ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَهُ مَالًا ، أَمَرَهُ بِأَنْ يَبِيعَهُ ، أَوْ يُؤَجِّرَهُ ، أَوْ يُعْتِقَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ، بَاعَهُ الْحَاكِمُ أَوْ أَجَّرَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِهِ أَحَدٌ ، أَنْفَقَ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَالٌ ، فَهُوَ مِنْ مَحَاوِيجِ الْمُسْلِمِينَ ، فَعَلَيْهِمُ الْقِيَامُ بِكِفَايَتِهِ .

[ ص: 120 ]