فرع

في مسائل منثورة تتعلق بما سبق

إحداها : nindex.php?page=treesubj&link=9444غرز إبرة في رأس رجل حتى انتهت إلى العظم وسلها  ، فهي موضحة على المذهب وبه قطع الجمهور ، وخرجه الإمام على وجهين .

الثانية : nindex.php?page=treesubj&link=9444موضحة هشم في بعضها فقط  ، ليس فيها إلا أرش هاشمة .

الثالثة : nindex.php?page=treesubj&link=9447أوضح وهشم في موضعين واتصل الهشم بينهما في الباطن  ، فالصحيح أنهما هاشمتان ، وقيل : هاشمة .

الرابعة : nindex.php?page=treesubj&link=9447أوضح في مواضع متفرقة ، وهشم في كل واحد منها  ، فهي هاشمتان على الصحيح ، وقيل : موضحتان وهاشمة واحدة .

الخامسة : nindex.php?page=treesubj&link=9418أدخل في دبره شيئا خرق به حاجزا في الباطن ، هل عليه أرش جائفة ؟  وجهان :

السادسة : nindex.php?page=treesubj&link=23598شجه متلاحمة ، فأوضحه آخر في ذلك الموضع بقطع اللحم الباقي  ؛ فعلى كل منهما حكومة .

السابعة : nindex.php?page=treesubj&link=9418أجافه ونكأ في بعض الأعضاء الباطنة ، كالأمعاء  ؛ فعليه مع أرش الجائفة حكومة .

فَرْعٌ

فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ تَتَعَلَّقُ بِمَا سَبَقَ

إِحْدَاهَا : nindex.php?page=treesubj&link=9444غَرَزَ إِبْرَةً فِي رَأْسِ رَجُلٍ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى الْعَظْمِ وَسَلَّهَا  ، فَهِيَ مُوضِحَةٌ عَلَى الْمَذْهَبِ وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَخَرَّجَهُ الْإِمَامُ عَلَى وَجْهَيْنِ .

الثَّانِيَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=9444مُوضِحَةُ هَشْمٍ فِي بَعْضِهَا فَقَطْ  ، لَيْسَ فِيهَا إِلَّا أَرْشُ هَاشِمَةٍ .

الثَّالِثَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=9447أَوْضَحَ وَهَشَّمَ فِي مَوْضِعَيْنِ وَاتَّصَلَ الْهَشْمُ بَيْنَهُمَا فِي الْبَاطِنِ  ، فَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا هَاشِمَتَانِ ، وَقِيلَ : هَاشِمَةٌ .

الرَّابِعَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=9447أَوْضَحَ فِي مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةٍ ، وَهَشَّمَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا  ، فَهِيَ هَاشِمَتَانِ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَقِيلَ : مُوضِحَتَانِ وَهَاشِمَةٌ وَاحِدَةٌ .

الْخَامِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=9418أَدْخَلَ فِي دُبُرِهِ شَيْئًا خَرَقَ بِهِ حَاجِزًا فِي الْبَاطِنِ ، هَلْ عَلَيْهِ أَرْشُ جَائِفَةٍ ؟  وَجْهَانِ :

السَّادِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=23598شَجَّهُ مُتَلَاحِمَةً ، فَأَوْضَحَهُ آخَرُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ بِقَطْعِ اللَّحْمِ الْبَاقِي  ؛ فَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا حُكُومَةٌ .

السَّابِعَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=9418أَجَافَهُ وَنَكَّأَ فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ الْبَاطِنَةِ ، كَالْأَمْعَاءِ  ؛ فَعَلَيْهِ مَعَ أَرْشِ الْجَائِفَةِ حُكُومَةٌ .