البهيمة : كل ذات أربع قوائم ولو في الماء ، أو كل حي لا يميز ، ج : بهائم .

والبهمة : أولاد الضأن والمعز ( والبقر ) ، ج : بهم ، ويحرك . وبهام جج : بهامات .

والأبهم : الأعجم .

واستبهم عليه : استعجم فلم يقدر على الكلام .

والبهمة ، بالضم : الخطة الشديدة ، والشجاع الذي لا يهتدى من أين يؤتى ، والصخرة ، والجيش ، ج : كصرد .

وبهموا البهم تبهيما : أفردوه عن أمهاته ، وبالمكان : أقاموا .

وأبهم الأمر : اشتبه ، كاستبهم ، وفلانا عن الأمر : نحاه ، والأرض : أنبتت البهمى لنبت م ، يطلق للواحد والجميع ، أو واحدته : بهماة .

وأرض بهمة ، كفرحة : كثيرته .

والمبهم ، كمكرم : المغلق من الأبواب ، والأصمت ، كالأبهم ، ومن المحرمات : ما لا يحل بوجه ، كتحريم الأم والأخت ، ج : بهم ، بالضم وبضمتين .

والبهيم : الأسود ، وفرس لبني كلاب بن ربيعة ، وما لا شية فيه من الخيل ، للذكر والأنثى ، والنعجة السوداء ، وصوت لا ترجيع فيه ، والخالص الذي لم يشبه غيره .

ويحشر الناس بهما ، بالضم ، أي : ليس بهم شيء مما كان في الدنيا ، نحو البرص والعرج ، أو عراة .

والبهائم : جبال بالحمى ، وماؤها يقال له : المنبجس ، وأرض .

وذو الأباهيم : زيد القطعي شاعر .

والإبهام ، بالكسر ، في اليد والقدم : أكبر الأصابع ، وقد تذكر ، ج : أباهيم وأباهم .

وسعد البهام ، ككتاب : من المنازل .

والأسماء المبهمة : أسماء الإشارات عند النحاة

الْبَهِيمَةُ : كُلُّ ذَاتِ أَرْبَعِ قَوَائِمَ وَلَوْ فِي الْمَاءِ ، أَوْ كُلُّ حَيٍّ لَا يُمَيِّزُ ، ج : بَهَائِمُ .

وَالْبَهْمَةُ : أَوْلَادُ الضَّأْنِ وَالْمَعَزِ ( وَالْبَقَرِ ) ، ج : بَهْمٌ ، وَيُحَرَّكُ . وَبِهَامٌ جج : بِهَامَاتٌ .

وَالْأَبْهَمُ : الْأَعْجَمُ .

وَاسْتَبْهَمَ عَلَيْهِ : اسْتَعْجَمَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ .

وَالْبُهْمَةُ ، بِالضَّمِّ : الْخُطَّةُ الشَّدِيدَةُ ، وَالشُّجَاعُ الَّذِي لَا يُهْتَدَى مِنْ أَيْنَ يُؤْتَى ، وَالصَّخْرَةُ ، وَالْجَيْشُ ، ج : كَصُرَدٍ .

وَبَهَّمُوا الْبَهْمَ تَبْهِيمًا : أَفْرَدُوهُ عَنْ أُمَّهَاتِهِ ، وَبِالْمَكَانِ : أَقَامُوا .

وَأَبْهَمَ الْأَمْرُ : اشْتَبَهَ ، كَاسْتَبْهَمَ ، وَفُلَانًا عَنِ الْأَمْرِ : نَحَّاهُ ، وَالْأَرْضُ : أَنْبَتَتِ الْبُهْمَى لِنَبْتٍ م ، يُطْلَقُ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمِيعِ ، أَوْ وَاحِدَتُهُ : بُهْمَاةٌ .

وَأَرْضٌ بَهِمَةٌ ، كَفَرِحَةٍ : كَثِيرَتُهُ .

وَالْمُبْهَمُ ، كَمُكْرَمٍ : الْمُغْلَقُ مِنَ الْأَبْوَابِ ، وَالْأَصْمَتُ ، كَالْأَبْهَمِ ، وَمِنَ الْمُحَرَّمَاتِ : مَا لَا يَحِلُّ بِوَجْهٍ ، كَتَحْرِيمِ الْأُمِّ وَالْأُخْتِ ، ج : بُهْمٌ ، بِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ .

وَالْبَهِيمُ : الْأَسْوَدُ ، وَفَرَسٌ لِبَنِي كِلَابِ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَمَا لَا شِيَةَ فِيهِ مِنَ الْخَيْلِ ، لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالنَّعْجَةُ السَّوْدَاءُ ، وَصَوْتٌ لَا تَرْجِيعَ فِيهِ ، وَالْخَالِصُ الَّذِي لَمْ يَشُبْهُ غَيْرُهُ .

وَيُحْشَرُ النَّاسُ بُهْمًا ، بِالضَّمِّ ، أَيْ : لَيْسَ بِهِمْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ فِي الدُّنْيَا ، نَحْوُ الْبَرَصِ وَالْعَرَجِ ، أَوْ عُرَاةٌ .

وَالْبَهَائِمُ : جِبَالٌ بِالْحِمَى ، وَمَاؤُهَا يُقَالُ لَهُ : الْمُنْبَجِسُ ، وَأَرْضٌ .

وَذُو الْأَبَاهِيمِ : زَيْدٌ الْقُطَعِيُّ شَاعِرٌ .

وَالْإِبْهَامُ ، بِالْكَسْرِ ، فِي الْيَدِ وَالْقَدَمِ : أَكْبَرُ الْأَصَابِعِ ، وَقَدْ تُذَكَّرُ ، ج : أَبَاهِيمُ وَأَبَاهِمُ .

وَسَعْدُ الْبِهَامِ ، كَكِتَابٍ : مِنَ الْمَنَازِلِ .

وَالْأَسْمَاءُ الْمُبْهَمَةُ : أَسْمَاءُ الْإِشَارَاتِ عِنْدَ النُّحَاةِ