خرم الخرزة يخرمها وخرمها فتخرمت : فصمها ، وفلانا : شق وترة أنفه ، وهي ما بين منخريه ، فخرم هو ، كفرح ، أي : تخرمت وترته .

والخرمة ، محركة : موضع الخرم من الأنف .

والخرماء : الأذن المنخرمة ، وعين بالصفراء ، وفرس زيد الفوارس الضبي ، وفرس راشد بن شماس المعني ، وفرس لبني أبي ربيعة ، وكل رابية تنهبط في وهدة ، أو كل أكمة لها جانب لا يمكن منه الصعود ، وعنز شقت أذنها عرضا .

والخرم ، أنف الجبل ، وفي الشعر : ذهاب الفاء من فعولن ، أو الميم من مفاعلتن ، والبيت : مخروم وأخرم ، ج : خروم ، وبالضم : ع ، أو جبيلات .

والأخرمان : عظمان منخرمان في طرف الحنك الأعلى ، وآخر ما في الكتفين من قبل العضدين أو طرفا أسفل الكتفين اللذان اكتنفا كعبرة الكتف .

والأخرم : منقطع العير حيث ينجذم ، والمثقوب الأذن ، ومن قطعت وترة أنفه ، وملك للروم ، وجبل لبني سليم ، وآخر بطرف الدهناء ، وتضم راؤه ، وآخر بنجد .

وخرم الأكمة ، بالضم ، ومخرمها ، كمجلس : منقطعها .

ومخرم الجبل والسيل : أنفه .

والمخارم : الطرق في الغلظ ، وأوائل الليل .

والخورمة : مقدم الأنف ، أو ما بين المنخرين ، وواحدة الخورم ، لصخور لها خروق .

واخترم فلان عنا ، مبنيا للمفعول : مات .

واخترمته المنية : أخذته ، والقوم : استأصلتهم ، واقتطعتهم ، كتخرمتهم .

والخارم : البارد ، والتارك ، والمفسد ، والريح الباردة . وكأمير : الماجن ، وقد خرم ، ككرم . وكسكر : نبات الشجر ، والناعم من العيش ، أو هي معربة ، ولقب والد nindex.php?page=showalam&ids=14124الحسين بن إدريس الحافظ ، وبهاء : نبت كاللوبياء ، ج : خرم ، وهو بنفسجي اللون ، شمه والنظر إليه ، مفرح جدا ، ومن أمسكه معه ، أحبه كل ناظر إليه . ويتخذ من زهره دهن ينفع لما ذكر .

وكسكرة : ة بفارس ، منها بابك الخرمي .

وأم خرمان أيضا : ع .

وفلان يتخرم زبده ، أي : يركبنا بالظلم والحمق .

وتخرم : دان بدين الخرمية ، لأصحاب التناسخ والإباحة . وكمحدث : محلة ببغداد ليزيد بن مخرم .

والخرمان ، كعثمان : الكذب ، وكزنار : المتخرمون في المعاصي ، وجد أحمد بن عبد الله ، وجد عمرو بن حمويه المحدثين .

وموسى بن عامر ، وسعيد بن عمرو بن خريم ، ومحمد بن محمد بن أبي جحوش الخريميون ، بالضم : محدثون .

والخرومانة : بقلة تنبت في القطن خبيثة . وكمعظم : اسم .

وكزبير : ابن فاتك بن الأخرم البدري ، وابن أيمن : صحابيان

خَرَمَ الْخَرَزَةَ يَخْرِمُهَا وَخَرَّمَهَا فَتَخَرَّمَتْ : فَصَمَهَا ، وَفُلَانًا : شَقَّ وَتَرَةَ أَنْفِهِ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ مَنْخِرَيْهِ ، فَخَرِمَ هُوَ ، كَفَرِحَ ، أَيْ : تَخَرَّمَتْ وَتَرَتُهُ .

وَالْخَرَمَةُ ، مُحَرَّكَةً : مَوْضِعُ الْخَرْمِ مِنَ الْأَنْفِ .

وَالْخَرْمَاءُ : الْأُذُنُ الْمُنْخَرِمَةُ ، وَعَيْنٌ بِالصَّفْرَاءِ ، وَفَرَسُ زَيْدِ الْفَوَارِسِ الضَّبِّيِّ ، وَفَرَسُ رَاشِدِ بْنِ شَمَّاسٍ الْمَعْنِيِّ ، وَفَرَسٌ لِبَنِي أَبِي رَبِيعَةَ ، وَكُلُّ رَابِيَةٍ تَنْهَبِطُ فِي وَهْدَةٍ ، أَوْ كُلُّ أَكَمَةٍ لَهَا جَانِبٌ لَا يُمْكِنُ مِنْهُ الصُّعُودُ ، وَعَنْزٌ شُقَّتْ أُذُنُهَا عَرْضًا .

وَالْخَرْمُ ، أَنْفُ الْجَبَلِ ، وَفِي الشِّعْرِ : ذَهَابُ الْفَاءِ مِنْ فَعُولُنْ ، أَوِ الْمِيمِ مِنْ مُفَاعَلَتُنْ ، وَالْبَيْتُ : مَخْرُومٌ وَأَخْرَمُ ، ج : خُرُومٌ ، وَبِالضَّمِّ : ع ، أَوْ جُبَيْلَاتٌ .

وَالْأَخْرَمَانِ : عَظْمَانِ مُنْخَرِمَانِ فِي طَرَفِ الْحَنَكِ الْأَعْلَى ، وَآخِرُ مَا فِي الْكَتِفَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْعَضُدَيْنِ أَوْ طَرَفَا أَسْفَلِ الْكَتِفَيْنِ اللَّذَانِ اكْتَنَفَا كُعْبُرَةَ الْكَتِفِ .

وَالْأَخْرَمُ : مُنْقَطِعُ الْعَيْرِ حَيْثُ يَنْجَذِمُ ، وَالْمَثْقُوبُ الْأُذُنِ ، وَمَنْ قُطِعَتْ وَتَرَةُ أَنْفِهِ ، وَمَلِكٌ لِلرُّومِ ، وَجَبَلٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ ، وَآخَرُ بِطَرَفِ الدَّهْنَاءِ ، وَتُضَمُّ رَاؤُهُ ، وَآخَرُ بِنَجْدٍ .

وَخُرْمُ الْأَكَمَةِ ، بِالضَّمِّ ، وَمَخْرِمُهَا ، كَمَجْلِسٍ : مُنْقَطَعُهَا .

وَمَخْرِمُ الْجَبَلِ وَالسَّيْلِ : أَنْفُهُ .

وَالْمَخَارِمُ : الطُّرُقُ فِي الْغِلَظِ ، وَأَوَائِلُ اللَّيْلِ .

وَالْخَوْرَمَةُ : مُقَدَّمُ الْأَنْفِ ، أَوْ مَا بَيْنَ الْمَنْخَرَيْنِ ، وَوَاحِدَةُ الْخَوْرَمِ ، لِصُخُورٍ لَهَا خُرُوقٌ .

وَاخْتُرِمَ فُلَانٌ عَنَّا ، مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ : مَاتَ .

وَاخْتَرَمَتْهُ الْمَنِيَّةُ : أَخَذَتْهُ ، وَالْقَوْمَ : اسْتَأْصَلَتْهُمْ ، وَاقْتَطَعَتْهُمْ ، كَتَخَرَّمَتْهُمْ .

وَالْخَارِمُ : الْبَارِدُ ، وَالتَّارِكُ ، وَالْمُفْسِدُ ، وَالرِّيحُ الْبَارِدَةُ . وَكَأَمِيرٍ : الْمَاجِنُ ، وَقَدْ خَرُمَ ، كَكَرُمَ . وَكَسُكَّرٍ : نَبَاتُ الشَّجَرِ ، وَالنَّاعِمُ مِنَ الْعَيْشِ ، أَوْ هِيَ مُعَرَّبَةٌ ، وَلَقَبُ وَالِدِ nindex.php?page=showalam&ids=14124الْحُسَيْنِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَافِظِ ، وَبِهَاءٍ : نَبْتٌ كَاللُّوبْيَاءِ ، ج : خُرَّمٌ ، وَهُوَ بَنَفْسَجِيُّ اللَّوْنِ ، شَمُّهُ وَالنَّظَرُ إِلَيْهِ ، مُفَرِّحٌ جِدًّا ، وَمَنْ أَمْسَكَهُ مَعَهُ ، أَحَبَّهُ كُلُّ نَاظِرٍ إِلَيْهِ . وَيُتَّخَذُ مِنْ زَهْرِهِ دُهْنٌ يَنْفَعُ لِمَا ذُكِرَ .

وَكَسُكَّرَةٍ : ة بِفَارِسَ ، مِنْهَا بَابَكُ الْخُرَّمِيُّ .

وَأُمُّ خُرَّمَانَ أَيْضًا : ع .

وَفُلَانٌ يَتَخَرَّمُ زَبَدُهُ ، أَيْ : يَرْكَبُنَا بِالظُّلْمِ وَالْحُمْقِ .

وَتَخَرَّمَ : دَانَ بِدِينِ الْخُرَّمِيَّةِ ، لِأَصْحَابِ التَّنَاسُخِ وَالْإِبَاحَةِ . وَكَمُحَدِّثٍ : مَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ لِيَزِيدَ بْنِ مُخَرِّمٍ .

وَالْخُرْمَانُ ، كَعُثْمَانَ : الْكَذِبُ ، وَكَزُنَّارٍ : الْمُتَخَرِّمُونَ فِي الْمَعَاصِي ، وَجَدُّ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَجَدُّ عَمْرِو بْنِ حَمُّوَيْهِ الْمُحَدِّثَيْنِ .

وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خُرَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَحْوَشٍ الْخُرَيْمِيُّونَ ، بِالضَّمِّ : مُحَدِّثُونَ .

وَالْخَرْوَمَانَةُ : بَقْلَةٌ تَنْبُتُ فِي الْقُطْنِ خَبِيثَةٌ . وَكَمُعَظَّمٍ : اسْمٌ .

وَكَزُبَيْرٍ : ابْنُ فَاتِكِ بْنِ الْأَخْرَمِ الْبَدْرِيُّ ، وَابْنُ أَيْمَنَ : صَحَابِيَّانِ