ليت : كلمة تمن ، تنصب الاسم وترفع الخبر ، تتعلق بالمستحيل غالبا ، وبالممكن قليلا ، وقد تنزل منزلة وجدت ، فيقال : ليت زيدا شاخصا ، ويقال : ليتي وليتني .

والليت ، بالكسر : صفحة العنق .

ولاته يليته ويلوته : حبسه عن وجهه ، وصرفه ، كألاته .

وما ألاته شيئا : ما نقصه ، كما ألته .

والتاء في ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=3ولات حين مناص ) [ ص : 3 ] : زائدة ، كما في ثمت ، أو شبهوها بليس ، فأضمر فيها اسم الفاعل ، ولا تكون لات إلا مع حين ، وقد تحذف وهي مرادة ، كقول مازن بن مالك : حنت ولات هنت ، وأنى لك مقروع .

لَيْتَ : كَلِمَةُ تَمَنٍّ ، تَنْصِبُ الِاسْمَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ ، تَتَعَلَّقُ بِالْمُسْتَحِيلِ غَالِبًا ، وَبِالْمُمْكِنِ قَلِيلًا ، وَقَدْ تُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ وَجَدْتُ ، فَيُقَالُ : لَيْتَ زَيْدًا شَاخِصًا ، وَيُقَالُ : لَيْتِي وَلَيْتَنِي .

وَاللِّيتُ ، بِالْكَسْرِ : صَفْحَةُ الْعُنُقِ .

وَلَاتَهُ يَلِيتُهُ وَيَلُوتُهُ : حَبَسَهُ عَنْ وَجْهِهِ ، وَصَرَفَهُ ، كَأَلَاتَهُ .

وَمَا أَلَاتَهُ شَيْئًا : مَا نَقَصَهُ ، كَمَا أَلِتَهُ .

وَالتَّاءُ فِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=3وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ) [ ص : 3 ] : زَائِدَةٌ ، كَمَا فِي ثُمَّتَ ، أَوْ شَبَّهُوهَا بِلَيْسَ ، فَأُضْمِرَ فِيهَا اسْمُ الْفَاعِلِ ، وَلَا تَكُونُ لَاتَ إِلَّا مَعَ حِينَ ، وَقَدْ تُحْذَفُ وَهِيَ مُرَادَةٌ ، كَقَوْلِ مَازِنِ بْنِ مَالِكٍ : حَنَّتْ وَلَاتَ هَنَّتْ ، وَأَنَّى لَكَ مَقْرُوعٌ .