ليت : كلمة تمن ، تنصب الاسم وترفع الخبر ، تتعلق بالمستحيل غالبا ، وبالممكن قليلا ، وقد تنزل منزلة وجدت ، فيقال : ليت زيدا شاخصا ، ويقال : ليتي وليتني .
والليت ، بالكسر : صفحة العنق .
ولاته يليته ويلوته : حبسه عن وجهه ، وصرفه ، كألاته .
وما ألاته شيئا : ما نقصه ، كما ألته .
والتاء في (
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=3ولات حين مناص ) [ ص : 3 ] : زائدة ، كما في ثمت ، أو شبهوها بليس ، فأضمر فيها اسم الفاعل ، ولا تكون لات إلا مع حين ، وقد تحذف وهي مرادة ، كقول
مازن بن مالك : حنت ولات هنت ، وأنى لك مقروع .
لَيْتَ : كَلِمَةُ تَمَنٍّ ، تَنْصِبُ الِاسْمَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ ، تَتَعَلَّقُ بِالْمُسْتَحِيلِ غَالِبًا ، وَبِالْمُمْكِنِ قَلِيلًا ، وَقَدْ تُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ وَجَدْتُ ، فَيُقَالُ : لَيْتَ زَيْدًا شَاخِصًا ، وَيُقَالُ : لَيْتِي وَلَيْتَنِي .
وَاللِّيتُ ، بِالْكَسْرِ : صَفْحَةُ الْعُنُقِ .
وَلَاتَهُ يَلِيتُهُ وَيَلُوتُهُ : حَبَسَهُ عَنْ وَجْهِهِ ، وَصَرَفَهُ ، كَأَلَاتَهُ .
وَمَا أَلَاتَهُ شَيْئًا : مَا نَقَصَهُ ، كَمَا أَلِتَهُ .
وَالتَّاءُ فِي (
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=3وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ) [ ص : 3 ] : زَائِدَةٌ ، كَمَا فِي ثُمَّتَ ، أَوْ شَبَّهُوهَا بِلَيْسَ ، فَأُضْمِرَ فِيهَا اسْمُ الْفَاعِلِ ، وَلَا تَكُونُ لَاتَ إِلَّا مَعَ حِينَ ، وَقَدْ تُحْذَفُ وَهِيَ مُرَادَةٌ ، كَقَوْلِ
مَازِنِ بْنِ مَالِكٍ : حَنَّتْ وَلَاتَ هَنَّتْ ، وَأَنَّى لَكَ مَقْرُوعٌ .