المت : المد ، والنزع على غير بكرة ، والتوسل بقرابة ، كالمتمتة .

والماتة : الحرمة ، والوسيلة . ومتى ، كحتى ، أو متتى ، مفكوكة : أبو يونس النبي - عليه السلام - ، وجد لمحمد بن يحيى المدني المحدث ، ولغة في " متى " المخففة . ومت ، في المحدثين : كثير .

والمتات : ما يمت به .

وتمتى : تمطى ، وفي الحبل : اعتمد فيه ليقطعه ، وأصله : تمتت ، ولم يسمع

الْمَتُّ : الْمَدُّ ، وَالنَّزْعُ عَلَى غَيْرِ بَكَرَةٍ ، وَالتَّوَسُّلُ بِقَرَابَةٍ ، كَالْمَتْمَتَةِ .

وَالْمَاتَّةُ : الْحُرْمَةُ ، وَالْوَسِيلَةُ . وَمَتَّى ، كَحَتَّى ، أَوْ مَتَتَى ، مَفْكُوكَةً : أَبُو يُونُسَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وَجَدٌّ لِمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمَدَنِيِّ الْمُحَدِّثِ ، وَلُغَةٌ فِي " مَتَى " الْمُخَفَّفَةِ . وَمَتُّ ، فِي الْمُحَدِّثِينَ : كَثِيرٌ .

وَالْمُتَاتُ : مَا يُمَتُّ بِهِ .

وَتَمَتَّى : تَمَطَّى ، وَفِي الْحَبْلِ : اعْتَمَدَ فِيهِ لِيَقْطَعَهُ ، وَأَصْلُهُ : تَمَتَّتَ ، وَلَمْ يُسْمَعْ